云居寺又名西峪寺，位于北京西南郊七十五公里之房山境内。始建于唐初，规模宏伟，寺门东向，中路为六进殿宇，以台梯式建筑逐级升高。五层正院之旁又有配殿，南北侧路为僧房和历代帝王行宫。寺的南北有二塔对峙，异常壮观，确是中国北方佛教圣地，但因三十年代末和四十年代初遭日军炮火破坏，寺院被毁。
云居寺之所以闻名于世，主要在于它保存了大量的石经和古塔群。尤其石经，不但是中国古代佛教经籍的铭刻，也是世界佛经最古最多铭刻，全部石经共14278石，佛经900多部，3452卷，自隋大业开始至明末结束，历经千载，其工程之浩大，刊刻之宏伟，堪称“世界之最”。
最早发源刊刻石经的人叫静琬，他是北齐时天台宗二祖南岳慧思大师的弟子。唐高宗永徽年间吏部尚书唐临所著之《冥报记》载：幽州沙门释智琬(静琬)精练有学识，隋大业中发愿造石经，以备法灭。既而于幽州北山，凿岩为室，即磨四壁，而以写经，又取方石别更磨写，藏诸室内……苑所造，已满七室。以贞观十三年(公元639)卒，弟子犹继其功。笔者尝问及当地老和尚，静琬法师何以在当时刻经？云主要是继承其师遗愿，并非仅为传播佛经，而是以备一旦再遭“法难”，可充经本之用。接着他又谈了所谓“法难”，就是历史上北魏太武帝年间及北周武帝年间曾下令废佛，诛沙门，毁经像等，对佛教打击极大，在佛教史上称为“法难”。
在老和尚指引下，笔者游览了静琬造刻的石经和存放石经的地方，该山称石经山，又名小西天，山上有九个石洞，分上下两层，上层雷音洞宽广如殿，四壁镶嵌经板，殿中有四柱，周围雕刻佛像一千有余，极为精致，壁上石经多是隋唐时代所刻。其它八个石洞所藏经版，多以石门封锢。辽金以后，山上九洞已满，再刻石经藏于寺内南塔基下地穴中，故不得一观。另见石经山上有唐塔两座，其中金仙公主塔较完整，为一方形密檐石塔。此外，寺内外尚存有唐塔七座及隋唐碑刻等历史文物。
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