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　　法國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月20日晚9點(diǎn)，一場(chǎng)以“熊貓”為主題的服裝秀在巴黎東京宮上演。在這場(chǎng)時(shí)裝秀上，現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的各色人物都被搬上舞臺(tái)走秀。一位身穿印有百元人民幣的模特被稱為“股民”，另一位頭戴花帽、衣著性感的模特則被定義為“二奶”。

　　這場(chǎng)“熊貓秀”的幕后主創(chuàng)，是一位名叫趙半狄的行為藝術(shù)家。趙半狄自稱是“熊貓藝術(shù)家”。去年6月，趙半狄曾發(fā)起抵制《功夫熊貓》的活動(dòng)，讓自己進(jìn)入公眾視野。當(dāng)時(shí)，他以“《功夫熊貓》‘盜竊’中國(guó)的國(guó)寶和功夫，又跑到劫后余生(指5·12大地震)的中國(guó)撈金”為理由，抵制《功夫熊貓》在中國(guó)的上映。

　　這次巴黎服裝秀結(jié)束后，趙半狄在博客上貼出了這場(chǎng)活動(dòng)的一些圖片，立即引來(lái)了網(wǎng)友們的無(wú)數(shù)口水。其中爭(zhēng)議最大的，就是服裝秀里的“二奶”、“三陪”等形象了。有網(wǎng)友這樣評(píng)價(jià)：“熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，也是中國(guó)對(duì)外交流的友誼使者。無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人，都把熊貓視作可愛(ài)、純潔、堅(jiān)毅的象征�？哨w半狄的這個(gè)熊貓秀，把國(guó)寶弄成了‘二奶’。試想，假如有小孩子在網(wǎng)上看到‘熊貓二奶’的圖片，他以后會(huì)怎么看待熊貓，他會(huì)怎么理解中國(guó)政府一直把熊貓當(dāng)作友好使者的舉動(dòng)呢？”

　　還有網(wǎng)友表示質(zhì)疑：“他是帶著一絲歧視的眼光來(lái)展現(xiàn)這些社會(huì)各個(gè)層面上的人�！�

　　針對(duì)網(wǎng)友的這些質(zhì)疑，昨日，已經(jīng)回國(guó)的趙半狄接受了本報(bào)記者的獨(dú)家采訪。趙半狄說(shuō)，自己的確沒(méi)想到這個(gè)在國(guó)外做的服裝秀會(huì)引起這么多的反對(duì)意見：“我的初衷，只是想豐富熊貓的藝術(shù)形象，讓熊貓的形象更加多元、深刻，更加有洞察力。而我用熊貓?jiān)�素�?chuàng)作的這些藝術(shù)形象，反映的也是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些問(wèn)題并不是我第一個(gè)告訴外國(guó)人的，我只是用我的藝術(shù)元素去表現(xiàn)它們。”

　　對(duì)于為何要在這個(gè)時(shí)候在法國(guó)舉辦這場(chǎng)服裝秀，趙半狄回答說(shuō)：“能在法國(guó)舉辦個(gè)人時(shí)裝秀是自己的夢(mèng)想�！庇浾� 葉涵