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　　朋友打来电话，小心翼翼地问我：“你觉得曾轶可唱歌水平怎样？”在我告诉他，她唱歌确实跑调之后，这个四十岁的中年男人，居然松了一口气。当年“超女”赛事刚结束时也是，朋友试探地问我，李宇春唱得好不好——他怕我也是玉米。随后他迷惑地说：“她那么多票是哪来的？”

　　自曾轶可在2009“快女”赛场的胜利越来越深入，人们的困惑也越来越深，她得到了评委的肯定、主持人的呵护和粉丝的拥护。现在看来，一种神秘的力量始终佑护着她，进入全国十强的选手里，还没有谁的人气能超过她，她大有可能进入三甲。

　　为解决这种困惑，人们制造出了“曾轶可的父亲是烟草大王”这样的传言，随即被否认，而包小柏对她的态度，甚至引起了港台流行乐和大陆流行乐谁高谁低的争议，有人粗暴地认为，像包小柏这样的商业音乐流水线上的熟练工，只会欣赏一个面目呆板的歌唱机器，而不会欣赏小众美。

　　不知道她们是什么来历，到底好在哪里，又赢得了什么人的支持，她们那种强硬的人生态度又有什么依据，这种种迷惑，促成了最近风行于网络间的“春哥教”等亚文化现象，“春哥”作为一个网络虚拟形象，虽然和原型人物有着千丝万缕的关系，却也已脱离了原型，用来表达网人那种难以言说的困惑，其中的态度也非常复杂，有怀疑、有戏谑、有不满、有嘲弄、也有自嘲。而随着曾轶可的节节胜利，“曾哥教”也迅速诞生了，其口号是“信曾哥，唱歌不走调”。

　　一种广大的困惑，我们并没去排队买房子，那些房子都被谁买走了？我们的常识，为什么总在关键时刻失去效力？是什么样的力量，强行把他们所赞赏和奉行的推进到我们的生活里？是什么地方的蝴蝶扇动了翅膀，造成了一场场风暴？都没有答案，我们只是觉出了自己的无力和孤立，连证实自己的疑惑，都得带上试探的态度。(时评 韩松落)