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　　现在是娱乐资讯极其发达的年代，在满足人们娱乐需求的同时，娱乐新闻鱼龙混杂，良莠不齐，使人们如雾里看花，难辨真假。虚假报道，虽然能获得眼球效应，但这种以牺牲明星声誉为代价的娱乐报道，受伤害的不仅仅是明星，更是对娱乐媒体公信度的一种亵渎。

　　据报道，近日，在媒体上又传出导演杨亚洲和倪萍几年前已经结婚的消息。倪萍曾是央视“一姐”，更是春晚的标志性人物�？梢运�，倪萍在事业上取得了巨大的成功，在无数观众心目中留下了美好的回忆。正因为如此，人们也更多地关注她的情感生活。然而，倪萍并不希望人们过多地关注她的情感世界。她希望大家多关注自己的影视作品，多关注自己的事业。所以，面对种种传闻，倪萍并不予以回应。

　　面对娱记的这种兴奋点的转移，早已习惯了这种采访的明星只好是“顾左右而言他”。对于倪萍和杨亚洲的结婚传闻，有人说是为新剧《没有语言的生活》炒作，有人说倪萍对感情不忠，对家庭不负责任。忍耐是有限度的，面对这样的报道，倪萍终于“开骂”了！最近，倪萍接受采访时激动地说：“之前有的媒体发过有关我感情或者家庭生活的文章，很多都是假的，手里有一支笔，就能把良心给狗吃了吗？艺人和普通人都是平等的，不能这样伤害人�！�

　　面对倪萍的反击，总会使人想起鲁迅先生的《论“人言可畏”》这篇杂文。文中写到：“‘人言可畏’是电影明星阮玲玉自杀后，发见于她的遗书中的话�！八�颇有名，却无力。小市民总爱听人们的丑闻，尤其是那些熟悉的人的丑闻”；“阮玲玉正在现身银幕，是一个大家认识的人，因此她更是给报章湊热闹的好材料，至少可以增加一点销场”�！啊�有闻必录’或‘无能为力’的话，都不是向上的负责任的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此——它是有选择的，有作用的”。

　　窃以为，阮玲玉的自杀虽然发生在上个世纪30年代，但是，鲁迅先生由此而引发的感慨，对于当今的娱乐圈，还是有启示性的。演艺明星当然要洁身自好，娱乐媒体也要与人为善，营造一个和谐健康的生态环境，应该是明星和媒体共同承担的社会责任。倪萍的愤怒是一种“弱者”的反抗，值得娱记们反思的是职业道德和新闻取向是否偏离了轨道。吴为忠(特约评论员)