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　　訪問蔡康永的這天，我提早到了攝影棚。一場臺風(fēng)前的驟雨，瞬間淋濕了半個臺北市，民生東路的騎樓下，站滿了躲雨的人們。即使電視新聞強力恐嚇民眾臺風(fēng)將至，但只要早上出門的時候還是個大晴天，總有好多人忘了帶傘。

　　也許因為記憶有替代效應(yīng)，也許是這個島上的事真像臺風(fēng)一樣倏忽來去，臺灣的人們往往只記得當下。提起蔡康永，幾乎所有人的聯(lián)想都是“《康熙來了》的男主持人，小S 的搭檔”；不過，一定還有人記得他機鋒絕妙的《兩代電力公司》——至少《全民最大黨》的許杰輝模仿他時，左肩上總還放著那只烏鴉；他的另一個得獎節(jié)目《真情指數(shù)》也不可能被遺忘，畢竟那么不無聊的對談節(jié)目絕無僅有，電視臺老是回放也不奇怪。當然，也有很多人會記得，他是臺灣的公眾人物中，少數(shù)公開出柜的同性戀者之一——還是老頑童李敖幫他出柜的。又或許有些人讀過他出的書、當過他的廣播聽眾、甚至記得他是臺灣最大男性雜志《GQ》創(chuàng)刊時的總編輯。至于那極少數(shù)對1949年歷史感興趣的考據(jù)學(xué)家們，可能會記得，1949年上海開往基隆途中沉沒的太平輪，船主正是蔡康永的爸爸。

　　看著應(yīng)攝影師要求握著向日葵的蔡康永，我突然發(fā)現(xiàn)，在我記憶中不曾被替代掉的，是那個在十多年前TVBS-G《翻書觸電王》節(jié)目中，做足功課又煞費巧思向觀眾推薦漫畫和電影的他。他用一貫平靜的口吻介紹《七夜怪談》，盛贊它是部“端莊的鬼片”，還放了片中那段詭異到名副其實“嚇死人”的錄像帶畫面，然后以廣島原爆后的景象來解讀它。是那個蔡康永，讓我買票走進空蕩破舊的二輪戲院，如坐針氈地欣賞完這部至今仍敬佩不已的最佳鬼片。

　　如今，我眼前的這個蔡康永，思路清晰、慢條斯理的一字一句，卻讓我驚喜不已：逝者如斯，他卻可能還是那個對世界充滿興趣和疑問、急于把他知道的善良、美好托付給所有人的“20世紀少年”！

　　我已不再憤青

　　你總是予人文雅、好整以暇的印象，即使主持著最熱鬧的節(jié)目，卻還是像個冷靜的旁觀者，你難道沒有強烈的情緒嗎？

　　大陸有個詞“憤青”，是指那些在人生的前半段，看有錢人、成功的人、生活幸福的人不順眼；恨自己被打壓，懷才不遇；甚至恨別的國家、別的文化。我小時候肯定也是憤青，但是憤怒的對象比較巨大：我覺得宇宙有問題、地球有問題，當大人說“世界就是這樣子”，我覺得很過分，你們怎么可以向這些不公不義的事情妥協(xié)、假裝沒事？現(xiàn)在的我緩和多了，我可以接受這世上有不能解決的事情。

　　我前一陣子讀了一本日本作家寫的書《征服世界是可能的嗎？》，覺得很有趣。其實這本書的結(jié)論很簡單，就是征服世界是不可能的。想想看，假如現(xiàn)在全世界的權(quán)力都交到你手里，讓你成為仲裁者，可能伊斯蘭和非伊斯蘭世界的領(lǐng)導(dǎo)者，立刻就會到你面前來，要求你給個公平裁決。但不管你怎么做，一定都有人覺得不公。臺灣受美國影響深，習(xí)慣站在他們的角度，認定自己是正義的一方；但如果我們受伊斯蘭文化影響大，肯定覺得美國很邪惡。像這樣難以判斷是非的事情，憤青聽到了會生氣的。

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