在时光隧道里反刍记忆的影子，稍一闪神走岔了路，却出现真实的影像，眼前的路牌写着三个大大的字：台湾路。这是漳州市一条历史老街的名字。
和路旁几位老人搭讪闲聊，只听见他们操着有点宜兰腔的闽南语说：“以前这里叫雨伞街，整条街都在做雨伞。”我不知道老人所说的以前是指多久以前，回台湾后查了资料，才知道那已是明末的事；当时的旧名叫“府学前街”，雨伞街只是外号。只不过这一路走来，昔日的雨伞街早已没有人在做雨伞了。
至于为什么叫台湾路？又是何时改的？更是莫衷一是，如果可以选择，我宁可相信一个比较浪漫的说法。据说这条古街上以前有许多戏台，布袋戏、歌仔戏非常盛行，日据时代，很多不愿当次殖民的台湾人和澎湖人跨海来此，听到熟悉的戏曲悠扬飘遍整条街，引发思乡之情，久了，就把这里称做台湾路。
现在的台湾路，顶着数百年老街的历史光环，招牌斑驳的老字号店家当然不缺，但有更多店卖的却是新潮文具和时尚手机。新旧文化交错，走在其中，险些就要精神错乱。
花了近一个小时慢慢晃过台湾路，可以发现另一个奇特的景致。这条长约一公里的老街，竟然同时并存着多种建筑风貌。
最东侧的路段仿照英国麦加顿上楼下廊的风格；中段是中西合璧的南洋式建筑；西侧一带则是白石红砖、飞檐翘脊的典型闽南民居，路中还有两座明朝留下的牌坊。所以长久以来，台湾路也是学者研究建筑史必到之处。
漳州市是个一千三百多年的文化古城，在历史的洪流中历经多次战乱摧残，也养成了它深而广的包容力。比较难能可贵的是，中共在逐渐走向现代化之际，也没忽略古迹的保存与维护，从一九九九年开始，就耗费巨资，分阶段整建台湾路、漳州路等老街弄，使得这条老街，能够在二○○四年获得联合国的文化遗产�；と儆薄�
停伫在老街中央的漳州府衙门府埕前，向后，是千年穿梭的历史；向前，是经济起飞的大业，我一个台湾客站在这里，看似无关，却又绵延不绝。
阿扁可能不姓陈
近两年，学者考据出陈水扁可能是“开漳圣王”陈元光的四十六代孙。
陈水扁的祖籍在哪里？目前有两种说法。阿扁当上台湾当局领导人后，族人帮他回乡寻根，在诏安县太平镇白叶村的陈氏宗祠祖谱里，找到了开基祖先“陈乌”的记载，“诏安太平镇白叶村”自然成了阿扁的原乡。因为白叶村是明显的客家村聚落，所以阿扁也开始对外宣称他是客家人。
据文献记载，白叶村一开始并不全部姓陈，而是18个姓氏共同生活，到了白叶村的开基始祖陈天福时，通令各姓氏住民统统改为陈姓，不愿者就强迫迁出他村。如果这种说法属实，那阿扁是纯正陈氏血统的机会只有1/18。如果连姓不姓陈都不确定，就更别说是开漳圣王46代孙了。
台湾姓氏渊源研究学会常务理事、同时也阿扁祖先寻根团成员之一的林瑶棋认为，阿扁的祖籍应该比较像家族亲人所提供的“三都长田堡的磁窑村”。因为这是福佬(河洛)人的聚落，生活习惯比较接近台南的西庄；而且在诏安县志里，明末清初还记载有“磁窑村”这个乡镇。如果这个说法可信，那么阿扁就应该是福佬人，而不是客家人。
漳腔闽南话
漳州和台湾说的都是闽南话，虽然交谈没问题，不过当地的闽南口音听起来就是有点怪怪的，真要比较，应该比较像宜兰腔。
事实上，宜兰人讲的就是属于漳腔闽南话。关注人文地理的宜兰大学教授张智钦说，西元1796年，吴沙入垦宜兰，带来的都是漳州一带先民，宜兰的乌石港，也是取名自漳州的乌石。早期移民因为山脉的阻隔，使得宜兰人得以保存完整的漳州腔。
至于漳腔闽南话到底有什么特色，文字不好形容，如果你有宜兰朋友，请他说一句“吃饭配卤蛋”，就会豁然开朗。
台湾开漳圣王庙四最
根据“开漳圣王庙团联谊会”的统计，台湾目前有300多座开漳圣王庙，信众超过500万人。由于开漳圣王为台湾移民的主要信仰，因此早期台湾的地方发展，多是以开漳圣王庙为中心点向外延伸，如北台湾知名的金山老街、基隆庙口，都是循此模式。
最多——宜兰县有23座开漳圣王庙，是全台最多的县市。
最密集——桃园县大溪镇总面积不过105平方公里，却拥有10座开漳圣王庙。
最老——桃园的仁和宫建于康熙48年(1712年)，是全台最老的开漳圣王庙。
最具代表——凤山开漳圣王庙、碧山岩碧山寺、芝山岩惠济宫、桃园景福宫。
新、菲总统也是漳州人
1985年、1989年连任两届的新加坡总统黄金辉，就是漳州人。1915年出生的黄金辉，虽然是一个土生土长的新加坡人，但他的祖先就像众多的海外侨民一样，都是繁衍自中国，黄金辉的祖籍是漳州龙海人。
在菲律宾，1986年被人民推上菲律宾总统大位的艾奎诺夫人，她的曾祖父许玉寰，也是漳州龙海人，和王金平的祖籍龙海白礁镇，相隔不到几个村落远。
(摘自台湾《时报周刊》，有删节；记者：杨明贤)
[上一页] [1] [2]
