孔子有没有“粉丝”?如果有,有多少?如果没有,是什么原因?从孔子死后的情形看,一旦变为偶像,“粉丝”不知其数,情况甚为复杂。从靠孔子吃饭的,一直到借孔子杀人的,掺杂其间,不可尽言。但是,从现有史料看,孔子生前却没有“粉丝”。
孔子生前有教无类,弟子三千,贤者七十二人,可谓影响巨大?墒茄皇恰胺鬯俊。司马迁《史记·孔子世家》说:“孔子循道弥久,温温无所试,莫能己用!彼得髡趁挥兄。有一回子贡问他,为什么人家都不了解您呢?他说:“不怨天,不尤人。下学而上达。知我者其天乎!”(《论语·宪问》)可见孔子自己承认没有“粉丝”,而且认为,这没有什么值得怨天尤人的。
孔子是个学问家,而且多才多艺。他知乐善歌,声乐器乐皆精通,对音乐还有许多独到的见解。他说:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,如也,绎如也,以成!(《论语·八佾》)这就比今天许多演艺明星高明得多。司马迁说他把《诗经》“三百五篇皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”,这更是个了不起的大贡献,不知道可以出多少唱片、盒带或碟片?墒敲挥锌吹剿酱φ幸∪デ┟。司马迁写过他多次即兴唱歌。比如,季桓子受女乐三日不听政,他决定离开。师己去送行,“子曰:‘吾歌可夫?’歌曰:‘彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!’”可见他不但唱得好,歌词也编得不错?墒敲挥锌吹剿酱ψ哐ㄈタ莩。朱东润《诗三百篇探故》说:“孔子以诗乐教人,故孔子亦好歌!崩畛ぶ犊鬃拥墓适隆芬菜,“歌唱已是孔子日常生活中不可缺少的一部分!惫簟豆锬嶙佑肫湟衾掷砺邸吩蛩担骸翱鬃硬⒉皇且晃弧帐醵帐酢囊帐跫,他所注重的是礼乐的精神。他要用礼乐来内以建立个人的崇高的人格,外以图谋社会的普及的幸福!笨杉,孔子虽然是个大音乐家兼大歌唱家,他却始终注重自己的精神追求,不媚俗,不肯随波逐流。
孔子自己没有“粉丝”,却乐于做别人的“粉丝”,而且并不止于做“粉丝”,而是有所取舍,重在学习!堵塾·述而》说:“子与人歌而善,必使反之,而后和之!蹦匣宠堵塾锉鸩谩方馐汀岸蠛椭,说:“和之就是照他的歌,依他的音乐曲调,另外再作一首,这便是和! 可见他从不作老子天下第一之想;既虚心向别人学习,更善于举一反三。对于批评讽刺他的人,他也相当尊重,从不敌视!堵塾·微子》写接舆的故事,接舆是“行为艺术”的祖师,他借唱歌来批评讽刺孔子!墩焦摺贩饿露郧赝跛担骸敖佑咂嵘硪晕,披发以为狂!毙鼒《读书杂释》说:“‘漆身披发,髡首行歌’,皆其佯狂之迹为世所指目者,故谓之为‘狂接舆’也!笨鬃佣浴捌嵘砼ⅰ辈⒉辉蕹,但是,他对接舆之歌还是给予极大重视,想和他深入讨论!堵塾·宪问》有一段“子击磬于卫”的记载。大约等于说,在他演奏器乐时,有人穿着广告衫,上写“文王很生气,周公很着急”十个大字讽刺他。他却以赞赏的口吻说:“这人太果决了,我没有话可驳难他!笨辞隆堵塾镄陆狻氛舛我胛,人们感受到的何止是一种海纳百川的胸襟和气量。
孔子没有“粉丝”,原因在他心中无“粉丝”。他说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之!(《论语·述而》)可见,别人在他的眼里,都已经成为他的镜子,而绝不是他的“粉丝”。他不觉得自己比别人高明,高人一等。相反,他要自己时时注意学习别人的长处,借鉴别人的“不善”。他说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也!(《论语·里仁》)。又说:“见善如不及,见不善如探汤!(《论语·季氏》)。一个人进入这种境界之后,谁又能充当他的“粉丝”呢?(金陵客)