自2月28日叶永烈先生把他在《新民周刊》上关于何智丽的文章贴上新浪博客，短短的一周可能就获得国内博客的最高点击率。刚才去看《何智丽——我想有个家》的连载三，已经被点击近70万次，跟帖也有7000多条，而且还有欲罢不能的趋势。这样一个高点击和高跟帖，不禁让人感到炙手可热�？墒�，如果打开后面的跟帖浏览，至少是我，顿时感到内心发寒。谩骂，混一色的谩骂，侮辱，不打草稿的侮辱，可谓铺天盖地。以这样一个庞大的数量，针对的又仅仅是一个女性。我感到了一种叫做“恨”的心理能量，它像原子裂变一般，无法不让人心里发怵。
什么“汉奸”、“败类”、“叛徒”，又是什么“狗”、“日本狗”、“母狗”，至于那些涉及器官性的谩骂，这里免去。骂人花样百出，缘由只出一个:义愤、爱国的义愤、民族主义的义愤。当年胡适先生有一个词，叫“正义的火气”，正可用在这里。只是“火气”一词分量太轻，庶可叫做“正义的仇恨”吧。何智丽上世纪90年代的一场比赛，以日本人的身份击败中国人，而且每打出一个好球，嘴里都一声“哟西”，尤其是胜球之后，言论无遮，把国人给彻底得罪。今天，恰巧有了一个泄愤的机缘，于是便出现以上连篇累牍的网络大甩骂。
就像我无意为何智丽辩护，尽管我认为她当年的作为至少是她个人的权利；我也不想怀疑和否定网络骂人者那份爱国的真实感情，只是觉得这爱国感情表现得也太糟糕了�！肮摇北臼怯扇斯钩傻�，没有人组成的国家，不过是一个“空洞的能指”。因此，爱国就是爱人，或者，爱国不妨先自爱人始�？墒�，我看到的是什么？不是爱，是恨，一种咬牙切齿的恨。谁也不能说那粗鄙的骂和恨就是爱�；蛘�，把骂当做爱，把恨当做爱；如果不是我们不会爱，那肯定是爱的畸形。问题是，我们的爱国，怎么经常处于这畸形的状态中？在我看来，即使我们不爱这个人，即使这个人可能伤害过我们，也大可不必恨到今天这个地步。如果说爱是一种力量，而恨则往往出自恐惧。一个对象，当我们不能战胜它而又敌视它的时候，就会转化为恨，怨恨。相反，如果我们学会宽容，而宽容才是爱的表现；那么，哪怕一个对象真的伤害过我们，我们也抱之以宽容，这，才是真正的力量。想想吧，那无言的海纳百川般的宽容和现在网络上连成一片的叫骂，究竟谁更有力量。
反讽的是，面对众骂，有人出来劝阻，于是有帖子说“我们这里正在进行爱国主义教育”，声称“一个民族不能没有尊严”。骂人是教育，骂人显示尊严？更有贴子耸人听闻:“如果一个韩国人，加入了日本籍，在奥运会中击败了韩国的对手。并还喊出‘哟西’。那人大概就活不长了。我并不是在赞扬半岛人。但中国人实在就是缺少了这么点民族气节�！贝蟾呕瓜勇畹貌还�，还要杀之后快，而且，这才是民族气节。教育、尊严、气节……，无一不是正面的词汇，又无一不带着一股戾气，这样的现象也够诡异。如果我们真的接受过良好的教育，我们在任何情况下都不会这样骂人，何况骂的是一个女性。如果骂人能显示尊严，而且是民族的尊严，那么构成这个民族的人就没有一点尊严可言。杀人，杀任何人都谈不上什么气节，除非自己杀身成仁。本来这都是简单的道理，可是，一旦顶上了爱国的名头，怎么连常识都分辨不清，而且让我们自己直跌“人”的水平线以下。爱国固然好，可是爱国也要爱出一个水平来，岂能爱得这样没教育、没尊严、没气节。
这是一个老问题了，看样子还会继续老下去:以骂彰显自己的爱国，以爱国的名义任意开骂，而且比骂。在一个文明社会，或对一个文明人来说，你有任何道理，都不能成为骂人的理由。不能因为爱国的动机是对的，就可以不择手段。手段的恶劣无以证明动机的正当。退一步说，即使爱国，骂人又岂能是爱国。岂不知，骂人不但有损人格(自己的)，也有损国格。骂人风长，斯文扫地，难道不有伤我们这个号称几千年的文明古国？
请骂人者戒！
(作者：邵建)
