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三百萬年來，熊貓“不分藍(lán)綠，只有黑白”；孰料，“政治色彩學(xué)”當(dāng)?shù)溃茇堦J入臺灣政治叢林，已被染成“色彩斑斕，黑白難辨”，從此政治基因突變，成為彩色物種。
連戰(zhàn)去年出訪大陸，獲贈熊貓一對，恰似“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，總盼以之為“和平使者”，搭起兩岸“和平之橋”。熊貓來臺乎？不能來臺乎？理應(yīng)付諸專業(yè)思辨；然則，阿扁卻端起“政治色彩學(xué)”，基于意識形態(tài)思維，涂綠抹紅，遂將熊貓涂鴉成政治不正確。
阿扁日前聲稱，“熊貓生而自由，應(yīng)在野地里生，在野地里死”，被反詰圈養(yǎng)的熊貓，一旦野放，豈不死路一條？阿扁之于熊貓來臺，從成見出發(fā)，早已做出定見，端的所謂“一言僨事，一人定‘國’”。
若詢諸黃口小兒，甚或耄耋老人，只要心存理性，并有幾分感性，誰不歡迎熊貓來臺？阿扁一人決策，私心剌謬，哪管“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”？難怪黨政崩裂，“國政沉淪”，民進(jìn)黨若干精英，寧愿奮戰(zhàn)而死，不愿受屈而生，而其求生之道，就是和阿扁割袍斷義。
熊貓準(zhǔn)不準(zhǔn)來臺，臺“農(nóng)委會”豈會拂逆上意，敢和扁意做出切割？不過，所謂“熊貓最大的心愿，在于拍攝彩色照”，阿扁恣意對熊貓染色，網(wǎng)絡(luò)這則冷笑話，確信已被顛覆矣。(來源：臺灣《中華日報》社論)
