中新网8月15日电 日本中央大学经济学部教授姬田光义指出，“愈来愈多日本年轻人只有浅薄的史观，战争在日本正在‘正当化和美化’”，但“普通日本人和军国人是不一样的”。
据台湾媒体报道，特地赴台参与一个研讨会的姬田光义表示，“我希望让更多人知道，日本也有努力对抗‘靖国史观’的人”。姬田光义说他很感谢主办单位邀请他来，因为一直以来日本的错误史观受到世界各国的批判甚至责难，以致于日本国内的意见很少有机会可以呈现在国际性的场合中，“我很荣幸参与，也希望让在座的各位知道，在日本，有一群与渐渐流行的史观对抗的人”。
关于战争，姬田光义说：“是否可以这样请求：宽恕日本人的罪恶，但不要忘记历史的事实”，而其前提是，日本须面对自己在战争中的所做所为。
姬田表示，所谓“靖国史观”就是认同参拜靖国神社的人所信仰的历史，他们否定侵略战争，重新高唱“大东亚共荣圈和大东亚战争”，强调那是国民的骄傲；也否定极东军权审判，认为这只是战胜国的报复，他们认为甲级战犯根本是牺牲者，“他们主张‘南京大屠杀未定论’，文科大臣还说，没有慰安妇”。
姬田光义对此不无忧虑的说，太平洋战争过去六十年了，但一直到现在，“我们还在为教科书中的南京大屠杀记载奋战不已”。姬田光义等人已数度要求日本教科书重写，必须严肃面对这个史实，然而，“目前的情况已经愈来愈恶化，侵略战争已公然被正当化及美化”。
姬田说，南京大屠杀只是一个“象征的论点”，从这点可以看出日本人始终没有意识到自己是加害人、中国人是受害人，继续这样下去，就永远没有办法真正面对自我，也根本不可能有谓的“和平友好”，而是一再活在谎言中，拥战的“新历史教科会”巧妙地利用政治力，对传媒和大众进行思想改造，“这些教科书今年的市占率已达1%，各位想想，这表示有多少日本孩子会接收到这样的史观呢？”姬田说，最近东条英机的子孙已公然出现在传媒上发声，主张靖国神社值得崇敬和感谢；随着中国与韩国的崛起，有更多日本人在威胁感中紧紧抓着这一意识以兹对抗，“这种对立的趋势激化了，对大家都不好”。
姬田光义的结论是，如果日本没有正确的历史认识，反而做出更多进一步扩大误解的举动，“我们就不要再仰赖公权力，唯有让民间层级的对话，不断渗透到学界、教育界和群众，并藉扭转错误的史观继续毒化大众”。
