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連戰(zhàn)在北京大學(xué)演講：回到“母�！北陡杏H切 (2005-04-29 10:09:59)
尊敬的閔主任委員、副校長、陳主任，各位貴賓，各位老師、各位同學(xué)，大家早安。
今天我和內(nèi)人偕同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學(xué)，非常榮幸。在這里首先向各位表現(xiàn)感謝。北京大學(xué)的現(xiàn)址，剛才我了解到，就是當年燕京大學(xué)的校址，我的母親在三十年代在這里念書，所以今天來到這里可以說是倍感親切。
看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母親在這兒年輕的歲月，在這個校園接受教育、進修成長，心里面實在是非常親切。她老人家今年已經(jīng)96歲了，我告訴她我要到這邊來，她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校——母親的學(xué)校，這是一個非常正確的報道。
北京大學(xué)是我們大學(xué)里面的翹楚，也是中國現(xiàn)代新思潮的發(fā)源地。蔡元培先生有兩句名言：循思想自由的原則，取兼容并包之意。這種自由包容的校風(fēng)之下，長久之下北大為這個國家、為這個社會培育了很多精英分子。
尤其在國家、民族需要的時候，可以說都是能夠挺身而出，各領(lǐng)風(fēng)騷。不但為整個國家民族和社會做了很大的貢獻，尤其是展示了中國知識分子那種感時、傷時、憂國的情況。
所以我今天來到這里，心里面可以說也回憶這些非常感動。我的母校也是我服務(wù)多年的臺灣大學(xué)，同樣的師生也以能夠參與“爭自由、為民主、保國家”的各種的活動，也許是因為歷史的因緣際會，所以臺灣大學(xué)曾經(jīng)成為兩岸高等學(xué)術(shù)人才的一個榮譽。
1949年之后北大好多好多的老師跟同學(xué)們好象種子一樣，跨洋過海到了臺灣，尤其到了臺灣大學(xué)，把自由的種子帶到那里去，在那里開花結(jié)果。包括傅斯年、毛之水(音)等等師生后來都是在臺大當教授，受到大家非常歡迎的教導(dǎo)。
尤其胡適和傅斯年先生，都是五四運動的健將。傅斯年先生當過北京大學(xué)的校長，后來出任臺灣大學(xué)的校長。
所以在今天，臺灣大學(xué)里面那個幽靜的佛園，那個回響不已的“傅鐘”都是臺灣大學(xué)的老師和學(xué)生生活里面的一部分。
所以，簡單地來講，自由的思想，北大、臺大系出同源，可以說是一脈相傳，尤其在大陸，可以說是歷史上的一個自由的堡壘，隔了一個海峽，相互輝映。
今天我來到北大，我也愿意回顧一下，中國近百年以來整個的思想的發(fā)展，應(yīng)該也可以說歸功于北大。大家都知道胡適先生提倡自由主義，那是代表一種自由、民主、繁榮、進步的創(chuàng)舉，也曾經(jīng)引起了很大的回響。
但是我們仔細地來看，自由主義這個思想在中國走的是一段坎坷的路，不是很順利，也不是很成功。記得在那個年代，胡適先生介紹杜威(音)的實用主義，談到科學(xué)的方法和科學(xué)的精神，面對重大的針對社會的問題，提出所謂問題取向的一個態(tài)度，要大家以逐漸進步，所謂漸進、逐步的、改良的方式，來面對所有的社會的國家的問題，他相信，不要任何的武斷，不要任何的教條，點點滴滴，積沙可以成丘。
這是實用主義和自由主義進入中國的一個最主要的橋梁。
那個時候胡適和李大釗先生經(jīng)過了一系列的辯論，那個題目是多談問題，少談主義。我想這樣的一個方式在一個正常的時刻，環(huán)境之下，也許是一個最好的選擇，但是為什么自由主義在中國它的影響大部分還是在知識分子中間，為什么如此？
簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀的最后，二十世紀的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什么，是中法戰(zhàn)爭，是甲午戰(zhàn)爭，是八國聯(lián)軍，是日俄戰(zhàn)爭，是第一次世界大戰(zhàn)，可以說整個的國家都在列強帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權(quán)辱國的東西，老百姓的生活已經(jīng)到了一個貧苦的極致，烽火連天。
在這么一個環(huán)境之下，中國的人民實在是沒有一個那樣的環(huán)境來冷靜地思考，自由主義所代表的一個深刻理念，當然在校園里面百花齊放，百家齊鳴，但是終極在最后，能夠吸引、號召青年人正式的號召，不外乎還是以中國國民黨所代表的“三民主義”的路線和中國共產(chǎn)黨所代表的社會主義總路線兩條路線。
今天，北大已經(jīng)107年了，來到這里好象把我們帶回到一個近代中國史的時光隧道里面去，因為在這里不但是人文薈萃，同時我們也看到一個很濃縮的整個的近代史，我看到大家，我就想到，各位今天除了各有專精之外，宏觀的思維一定是跟各位在這個校園里面那些服務(wù)過的前輩先行們一樣。
大家還要想一個問題，中國的未來到底在哪里？我們要選擇的到底是哪一條路？當然，在找尋答案的時候，找尋這兩個問題的答案的時候，我們都知道，歷經(jīng)曲折，歷經(jīng)挑戰(zhàn)，我們走了不少的冤枉路，我們得到了多少的慘痛的教訓(xùn)，這些都是非常困難的事情，但是身為一個知識分子，我相信大家都有這種百折不回的決心和勇氣。因為在各位的肩膀上，要擔負的就是要為歷史負起責(zé)任來，要為廣大的人民來找出路，如何能夠讓整個的中華民族不要再走上戰(zhàn)爭和流血，如果能夠讓和平來實現(xiàn)，如何提升我們?nèi)嗣竦纳钏疁�，如何維護不斷提升我們國際的競爭力，這些重擔都在各位的肩頭上，一肩挑起來就是現(xiàn)代知識分子的一個偉大的格局。
用什么話來形容這樣的格局和勇氣，來帶領(lǐng)我們到一個正確的歷史方向和目標，我想了再想，把它歸納成十二個字，那就是希望各位能夠“為民族立生命，為萬世開太平”。
雖然還有一點老古板，好象太古董一樣，但畢竟是我們老祖先心血的條件。用現(xiàn)代的話來講，我想這十二個字可以縮減成八個字，那就是大家一定要“堅持和平”，我們大家一定要“走向雙贏”。
當然有人會問我，你的勇氣不小，你的基礎(chǔ)在哪里，我要在這里跟各位坦白從寬。
我認為這個基礎(chǔ)在哪里呢？在于歷史的一個潮流，在于名義的一種驅(qū)動。歷史的潮流、名義的驅(qū)動讓我、讓許許多多的人有這樣的一個勇氣，能夠來提出來。
什么是歷史的潮流？大家都知道，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨都以中國的富強、康樂為目標，但是不幸的日本鐵蹄的侵略阻礙了、中止了這個國家文明的建設(shè)以及現(xiàn)代化的進程。
抗戰(zhàn)勝利之后，國共兩黨對于國家所應(yīng)該走的總路線又有不同的看法，它的結(jié)果是以內(nèi)戰(zhàn)的方式來解決。因此到今天，一個臺灣海峽,一條海峽阻隔了兩岸，不曉得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨，尤其還形成了若干民族之間的嫌隙，尤其到今天回蕩不已。
但是我們也看到，在這樣一個歷史的中間，關(guān)鍵的任務(wù)在關(guān)鍵的時刻做了關(guān)鍵的決定，扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的歷史的方向，這是驚天動地了不起的事情。形成了一個新的趨勢，一個新的方向，我在這里特別要提到，就是蔣經(jīng)國先生和鄧小平先生。
蔣經(jīng)國先生在兩次能源危機之后，知道臺灣那個地方?jīng)]有任何天然的物質(zhì)，所以要靠自力更生，可以說是卷起袖子全新全力來推動，所以他推動了“十大建設(shè)”，推動科學(xué)園區(qū)的建立，信息技術(shù)的官僚，號召留學(xué)生回國研究投資，等等的作為為臺灣創(chuàng)造了臺灣的經(jīng)濟奇跡。
在經(jīng)濟發(fā)展之后，更進一步推動了他民主化的工作，所謂政治民主化的工作，包括排除了這種所謂威權(quán)的政治，奠定了一個政黨之間，政黨互動的一個模式。甚至于再進一步開放了黨禁、報禁，取消了戒嚴，同時也促進了兩岸人民，尤其是大陸，很多老兵返鄉(xiāng)來探親，在歷史的時刻扭轉(zhuǎn)了這個方向。
小平先生開放改革，大家看一看，不但轉(zhuǎn)換了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，這都是跨時代、了不起的作為。
蔣經(jīng)國先生晚年的時候講，他說他是中國人，也是臺灣人。很多人愣了一下，但是事實上代表了一個內(nèi)心的憂慮，他的憂慮是大陸和臺灣共同的未來，要怎么走。
小平先生講到，改革開放的路線要管一百年，用他四川的話講“動搖不得”。沒有動搖，今天大家看一看，大陸的經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，經(jīng)濟的成長，可以說樣樣都是名列前茅。
我是一個59年前離開上�；氐脚_灣的，那時候還是一個年輕人，今天來到大陸，所看的一切的情景跟我的回憶和記憶完全不吻合了，所以我是懷著一個祝福的心，一個持續(xù)不斷期盼的心，希望這塊土地能夠更快速地來發(fā)展。
在整個的發(fā)展層面，除了經(jīng)濟的發(fā)展，政治的發(fā)展層面也很快速。比如說現(xiàn)在我了解到，在很多基層，所謂定點的民主選舉制度，在《憲法》里面也提到，所謂財產(chǎn)權(quán)是最基本的人權(quán)，我相信這都是正確的歷史方向，都是值得鼓勵的歷史的步伐。
當然，整個的政治改革，無論是腳步無論是范圍，在大陸還有相當?shù)目臻g來發(fā)展，但是我必須要講，在過去這段時間里面，兩岸所走的路、走的方向，已經(jīng)使我們兩岸無論是在差異還是在差距上，這個是越來越縮小，這是歷史的潮流，非常重要的一個方向。
再談?wù)勊^民意的驅(qū)動。我這一次到大陸來訪問，我說“來的不易”，因為有若干的人很遲疑，甚至于有一種批判，認為我到這里來，是為了進行所謂第三次的國共和談，所以我的目的是要“聯(lián)共制臺”，那個“臺”下面還是有個“獨”字。
我在這里要提出來，這是一個非常嚴肅的，同時是一個非常嚴重的扭曲，因為講這種話是從一個僵化的思維、冷戰(zhàn)內(nèi)戰(zhàn)時期的一個思考來看問題、來想問題，時間的確對他們來講過的太快了，讓他們留在二十世紀甚至于30年代、40年代、50年代，我們今天怎么不能夠重視當前，怎么不能夠放眼當前，來共同展望未來，來開創(chuàng)未來呢？
我們?yōu)槭裁床荒軌蛞陨埔鉃槌霭l(fā)點、以信任為基礎(chǔ)，以兩岸人民的福祉為依歸，為民族的長遠的利益為考慮呢？以人民為主，幸福優(yōu)先，我想這是包括我們所有的臺灣2300萬、大陸13億的人，我們所有的人民，大家會共同支持的一個方向。
我以前看到，面對東西德國，科爾總理說我們相互需要，面對南北韓，現(xiàn)在盧武鉉也講到，同理心、兄弟情，這些聲音難道一點都引不起來我們大家應(yīng)該有的一些惕厲嗎？我想答案是否的，我們會。今天我們所走的這條路是人民所支持的，我們搭橋鋪路，是人民所愿意看到的，他們不愿意再看到兩岸的對峙、對抗、對立，甚至于對撞，他們愿意看到的是兩岸的對話與和解，大家的相互合作。
我想這是非常重要的事情。我去年底，臺灣進行“立法委員”的選舉，民意的展現(xiàn)，開始的時候可以說是非常明確的講出來，我們就要走對路才有出路。
臺灣走對路才有出路，我們認為不能夠讓“民粹”主義取代民主的思想，不能夠讓“制憲”、“正名”、“去中國化”、武斷的“臺獨”時間表來打破我們整個幸福的基礎(chǔ)。
所以我們提出來我們的看法，其結(jié)果我們都知道，今天好多位“立法委員”都在這里，認同支持這種看法和政策立場的在今天“立法院”里面是占有絕對多數(shù)的“立法委員”，今天來的國民黨的“立法委員”有幾十位，但還不全，他們都要來，我說不行，我說這樣就放空營了，人家會偷襲。但是我想他們的當選，他們的得票你可以看到人民的趨勢。
周日我們出來之前有一個民調(diào)，66%的人認同支持兩岸的和諧對話，30%認為可能沒有什么太大的效果，這也是一個民意，非常顯著的一個情況。
想特別要提出，在這樣的一個大的環(huán)境歷史的趨勢、民意的驅(qū)動之下，我個人認為，現(xiàn)在給我們一個總結(jié)過去歷史的機會，總結(jié)過去歷史的機會就是讓我們能夠有一個新的環(huán)境，新的思考，能夠來發(fā)展建立一個我們共同的未來，共同的愿景。這是非常重要的事情。
我們不能一直在過去，就像丘吉爾講的，永遠的為了現(xiàn)在和過去在那里糾纏不清的話，那你很可能就失去未來。
逝者已，來者俱，我在這里做一個簡單的結(jié)論。我認為我們的愿景要回到自由的思想發(fā)源地，今天北大我們再談一談。這就是多元與包容，這就是互助與雙贏，這就是現(xiàn)狀的維護與和平的堅持。
各位親愛的朋友們，網(wǎng)絡(luò)資訊的時代本來就是多元化的時代，何況我們本身就有多元的基礎(chǔ)，少數(shù)的基層、不同的政治主張等等，這樣多元的社會一定要有包容，就好象蔡元培先生所講的包容。
怎么樣來了解有沒有包容呢？檢驗有沒有包容，很簡單，理性地溝通，相互地尊重，取代所謂激情的謾罵跟批判，這就是包容，很簡單。
蔣夢麟先生也是北大的校長，他講所謂那些背后拖著長辮子的�；庶h和思想激進的新人物大家在一起討論問題，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。
第二我要講互助和雙贏。各位都知道，今天這個市場的經(jīng)濟已經(jīng)逐漸的在那里整合兩岸經(jīng)濟的資源，不但是兩岸，事實上今天市場經(jīng)濟的作為可以說在全球化的趨勢里面已經(jīng)席卷了全球，自由的經(jīng)濟就是這樣的一個趨勢，但是在自由經(jīng)濟的體制之下如何維護和提升我們的競爭力這是最重要的事情。
我們不能只喊口號，要落實，而維護提升競爭力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要創(chuàng)新，合作、創(chuàng)新，才有機會。
今天，兩岸的關(guān)系，各位看到，我們不但是互相依存，而且是互補互利，是一加一大于二的情況，所以我相信臺灣在創(chuàng)造了第一次經(jīng)濟奇跡之后，現(xiàn)在正在邁向第二次的經(jīng)濟奇跡這條路，在努力，大陸今天所面臨的也是千載難逢的一個機會，所以中華民族這種現(xiàn)代化，這種富強康樂，已經(jīng)不再是一個遙不可及的美夢而已了。
尤其在即將面臨的未來，我要講，我說兩岸合作賺世界的錢有什么不對�。课覀円欢軌騺韺崿F(xiàn)所謂如虎添翼的加成的效果，這種加成的效果不是雙贏，實際上是多贏的。
東南亞的國家，亞洲其他地區(qū)，乃至世界其他國家哪個國家不關(guān)心兩岸，都關(guān)心，兩岸的和平、互助雙贏，對大家何嘗不是一個多贏啊？所以不只是雙贏，而是多贏。
第三個，堅持我們的和平，維護我們的一個現(xiàn)狀，穩(wěn)定的一個現(xiàn)狀，大家照常理來講和平是和平，誰希望不穩(wěn)定的一個和平？時時有改變的憂慮呢？這是邏輯上的層次。
但是在實際的層次，今天兩岸的情形，我們必須要來維持所謂的現(xiàn)狀，現(xiàn)狀維護不是一個靜態(tài)的，不是一個退縮的，不是一個消極的，現(xiàn)狀的維護一方面當然要避免彼此的爭議，但是另外一方面也可以存異求同，凝聚善意，累計動力，開創(chuàng)一個嶄新的亮麗的未來，這才是今天所代表的一個實際上的利益。
我們各位都知道，我們在過去來講，長久以來戰(zhàn)爭流血不只是我們之間，整個世界都普受它的痛苦和摧殘，聯(lián)合國前面有一個雕塑，一把槍打進鐵，差不多要打斷了，它的含義很深，上面寫著：把刀劍熔化成為犁鋤，來重生民生建設(shè)、生活改善。
另外一個教授討論怎么建構(gòu)和平，中心的思想很簡單，他說“點滴心血累積而成”，一點一滴的累積，我們可以達到和平的目的。
今天我來到這里，就讓我回憶到以色列特拉維夫猶太人博物館前面寫的那段話，他說“全世界的猶太人對于彼此都負有責(zé)任”。我們雖然曾經(jīng)彼此有過戰(zhàn)爭，有過流血，今天要談溝通、和平，有的時候就覺得談何容易，但是猶太人的那句話讓我感觸良深，我相信有智慧、有能力的中華兒女，都可以理解，化刀劍為玉雛，化干戈為玉帛，點滴的心血累積而成我們長長久久的和平關(guān)系。
各位親愛的年輕朋友，江山代有才人出，長江后浪推前浪。各位都知道，年輕就是希望，年輕就是機會，在這個時候，大家回想一下前輩鮮血曾經(jīng)負起了他們應(yīng)該負起的扭轉(zhuǎn)時代的歷史的責(zé)任，現(xiàn)在又輪到大家了。
大家都是將來國家社會乃至于民族的領(lǐng)航員，所以在這樣的一個時刻，我又想到，以前美國的里根總統(tǒng)提到的那句很好的話，他說“假如我們不做，誰來做”。假如現(xiàn)在不做什么時候做，我就是因為這樣，所以來到這里。
讓我們大家共同堅持，互惠雙贏，堅持和平，這是我們可以說自我的期許，也是向歷史的責(zé)任，唯有達到這樣的目的，為民族立生命，為萬世開太平，我相信這是中華民族為萬世所稱贊的最重要的成就，也是面對炎黃子孫，共同的光榮，謝謝大家。(根據(jù)電視錄音整理,全文完)
