1月21日至29日，首屆“四川甘孜康巴國(guó)際狂歡節(jié)”在貢嘎山海螺溝舉行。除了舞蹈、服飾、飲食、民俗等多種康巴風(fēng)情的集中展示，這道豐富多彩的藏味文化大餐更打出了“《康定情歌》故鄉(xiāng)”的品牌，以巴塘弦子、甘孜踢踏、新龍鍋莊、丹巴嘉絨的名義，推出一個(gè)又一個(gè)狂歡之夜，在民歌的傳承和發(fā)展上大做文章。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《康定情歌》以真切的感懷、美妙的旋律讓人們傳唱至今。即使是在民歌資源相當(dāng)豐富的康巴地區(qū)，新創(chuàng)民歌能如此一舉唱響的也并不多見(jiàn)�！昂芏鄺l件不錯(cuò)的民歌手都唱通俗去了�！焙Ｂ轀纤囆g(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、藏族歌手格絨格西不無(wú)遺憾地說(shuō)，藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，可是很多人還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己身邊的東西才是最優(yōu)秀的。
民歌近來(lái)受關(guān)注的程度有點(diǎn)不同以往。不僅是此次的國(guó)際狂歡節(jié)，不久前的“CCTV西部民歌電視大賽”，也在呼喚民歌的回歸。
大年初一與觀(guān)眾見(jiàn)面的“CCTV西部民歌電視大賽”決賽及頒獎(jiǎng)晚會(huì)，早在兩個(gè)月前就調(diào)足了觀(guān)眾的胃口：多情的“信天游”、味足的“花兒”、高亢的“過(guò)山腔”、粗獷的“漫瀚調(diào)”，以及壯美的“苗族大歌”、“壯族大歌”、“侗族大歌”，還有那古老的瀕臨消亡的“藏族和聲”，從聲音、服飾到形態(tài)無(wú)不傳達(dá)著中國(guó)的悠久歷史和璀璨文化。
中國(guó)民歌的風(fēng)格極其多樣，而把民歌表現(xiàn)得最完美的還是生長(zhǎng)在那片土地上的人。
大賽總導(dǎo)演李罡表示，打出原生民歌的創(chuàng)意，就是想讓都市里的人們看一看什么是真正的民歌，看一看老祖宗給我們留下的豐富的民歌文化。如果不這樣做，有些歌種可能真的就聽(tīng)不到了。比如羌族的多聲部，現(xiàn)在只有6個(gè)人會(huì)唱，侗族大歌的多聲部已經(jīng)申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)自然文化遺產(chǎn)，但我們自己了解得卻很少。李罡希望通過(guò)這次大賽引發(fā)一些思考，在經(jīng)濟(jì)大潮席卷全國(guó)的時(shí)候，我們是不是在不經(jīng)意中正流失著寶貴的遺產(chǎn)。
這一大賽對(duì)眼下“千人一面”的民歌創(chuàng)作和演唱具有相當(dāng)?shù)臎_擊力和震撼力。針對(duì)目前歌曲創(chuàng)作、演唱中的模式化傾向，郭蘭英、王世光、李雙江、徐沛東、樊祖蔭等大賽評(píng)委普遍認(rèn)為，民歌走到現(xiàn)在應(yīng)該回歸了，再不去找一找我們的根，民歌就失去了自己的方向。
據(jù)介紹，通過(guò)這次大賽，至少有三四個(gè)歌種是首次發(fā)現(xiàn)的，有十幾個(gè)歌種是在媒體上第一次露面的，有60%以上的演唱形態(tài)是在央視媒體上從未出現(xiàn)過(guò)的。
談及民歌的發(fā)展，四川省文化館四川民族民間演藝中心主任鄭邦君認(rèn)為，民歌要獲得更多的觀(guān)眾和聽(tīng)眾，創(chuàng)作、宣傳和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作才是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其實(shí)地方上好嗓子的歌手不少，他們甚至在全國(guó)大賽中都獲得過(guò)好成績(jī)，但民歌歌手仍是“青黃不接”，不少學(xué)民歌的人轉(zhuǎn)行通俗或美聲，稍有實(shí)力的又都人往高處走。再加上不少歌手受困于經(jīng)濟(jì)而不能出去參賽，缺乏與外界的交流，這也是不少優(yōu)秀民歌“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的一個(gè)重要原因。
“視覺(jué)上是到了藏區(qū)，而聽(tīng)覺(jué)上卻還在別的什么地方�！边@是前往首屆“四川甘孜康巴國(guó)際狂歡節(jié)”采風(fēng)的知名音樂(lè)人戴勁松幾天來(lái)的感受。民歌創(chuàng)作后勁不足，創(chuàng)作時(shí)單純的模仿、借鑒，使得如今相當(dāng)一部分民歌失去了本土特色。戴勁松認(rèn)為，一味地照搬、照抄很容易引起民歌的“消化不良”，民歌最大的優(yōu)點(diǎn)就是自由，需要非常人性化的創(chuàng)作，不應(yīng)該受到任何模式化旋律的束縛，而現(xiàn)在很多音樂(lè)人卻正在把它們規(guī)范化。事實(shí)上，很多民歌的演唱者都是即興演唱，看見(jiàn)什么唱什么，沒(méi)有譜子卻能唱上一天�？梢哉f(shuō)，他們的文化是從歌聲中體現(xiàn)出來(lái)的。
康巴不但擁有得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)，更蘊(yùn)藏著豐富的民歌素材。為了錄制新專(zhuān)輯，格絨格西曾跑遍甘孜州18個(gè)縣，向能唱藏族山歌的民間老藝人請(qǐng)教。在借狂歡節(jié)之機(jī)趕拍MTV外景的他看來(lái)，神秘的冰川雪山、熱烈的篝火晚會(huì)、絢麗的民族服裝才具有濃郁的藏味，才能和他高亢的歌聲融為一體。
參加完“CCTV西部民歌大賽”后，格絨格西5月份還將代表北京電視臺(tái)，帶著自己的拿手好戲《溜溜調(diào)》和《美好的祝愿》參加“上海國(guó)際亞洲音樂(lè)節(jié)”。在“原汁原味”4個(gè)字背后，這位康巴漢子看到了自己和藏族民歌的美好前途。
來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 作者：吳曉東
