電視臺(tái)請(qǐng)我去參加節(jié)目,討論北京奧運(yùn)是否應(yīng)該抬出孔子,當(dāng)作這次奧運(yùn)的文化基調(diào),趁此千載難逢的機(jī)會(huì),宣揚(yáng)中國(guó)文化。
在奧運(yùn)會(huì)開幕式上抬著轎,推出博衣寬帶的孔子像,或是請(qǐng)周潤(rùn)發(fā)飾演孔子,后頭跟著劉翔、郭晶晶、王楠、羅雪娟、張國(guó)政、王義夫一眾奧運(yùn)金牌得主,扮成子路、顏回、子貢、子張、子夏、曾參等七十二賢人,在喧天的鑼鼓聲中,在“起來(lái),不愿作奴隸的人們”的雄壯歌聲中,繞場(chǎng)一周,就可以宣揚(yáng)中國(guó)文化了?有此必要嗎?
我問節(jié)目制作人,誰(shuí)出的點(diǎn)子?回答說,張藝謀策畫奧運(yùn)開幕式,請(qǐng)教季羨林,問如何展現(xiàn)中國(guó)文化。季老先生出了個(gè)點(diǎn)子,建議抬出孔子,讓全世界知道,中國(guó)文化的精髓是和平崛起與和諧社會(huì)。
我心想,宣揚(yáng)中國(guó)文化是好事,但是,奧運(yùn)的主題與主旨,不管如何延伸,如何人文,如何文化,總還是要突出體育,跟體育有關(guān)。總不能喧賓奪主,變成中國(guó)文化夏令營(yíng),讓全世界體育選手都接受儒家思想的洗禮,成為孔子信徒,回家去宣揚(yáng)孔子思想吧?
節(jié)目編導(dǎo)寄來(lái)一些資料,有人贊成,有人反對(duì)。贊成的說,孔子是中國(guó)最偉大的思想家,是萬(wàn)世師表,講和平,講溫良恭儉讓,講禮義廉恥。北京奧運(yùn)抬出孔子,適逢其會(huì),正好在中國(guó)崛起的時(shí)候,讓全世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,追求世界和平,這是展示中國(guó)軟實(shí)力的良機(jī)。
反對(duì)的說,孔子是中國(guó)封建思想禍害的根源,是保守勢(shì)力的祖師爺,歷代專制政權(quán)都靠儒家在維持,早就該棄之如敝屣了,怎么會(huì)想到在奧運(yùn)會(huì)上推出孔子?北京奧運(yùn)要突出中國(guó)的現(xiàn)代化,讓全世界看到,中國(guó)的改革開放,早已追上世界的先進(jìn)潮流,推出孔老二這種老古董干什么?雙方各執(zhí)一詞,互不相讓,而且用詞激烈,相互叫囂。
不禁想到,現(xiàn)代中國(guó)人的思想言行,粗鄙浮躁,充滿了火藥味,一言不合就想要置對(duì)方于死地,早就脫離了孔子的影響,早就忘了什么是儒,什么是雅,什么是禮讓,什么是忠厚傳家,什么是誠(chéng)信治國(guó)。就算奧運(yùn)會(huì)抬出孔子作為道德重整的圖騰,看來(lái)也不會(huì)造成什么民主倒退,不會(huì)有什么負(fù)面效果。
不過,我覺得北京奧運(yùn)要推出孔子,總得理路清楚,師出有名,不要漫無(wú)邊際亂吹儒家的海螺?鬃訉(duì)體育是有見解的,而且很具體,值得我們提倡。《論語(yǔ)》記孔子說:“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎。揖讓而升下而飲,其爭(zhēng)也君子!本褪钦f,比賽也得有規(guī)矩,有禮貌,有sportsmanship?组T六藝,禮樂射御書數(shù),體育是培養(yǎng)君子人格成長(zhǎng)的一環(huán),不能死讀書,讀死書,制造一批肩不能挑手不能提的社會(huì)寄生蟲。這與奧運(yùn)精神鍛煉體魄,重視身心健康,完全合拍。
而且,君子之爭(zhēng)一定要講誠(chéng)信,不能投機(jī)取巧,不能用禁藥,不能損人利己。盡己所能,以期超越自我,為人類社會(huì)創(chuàng)造最高的成績(jī),為奧林匹克諸神呈現(xiàn)最美的盛會(huì)。北京奧運(yùn)若能展現(xiàn)孔子的“君子之爭(zhēng)”,也就體現(xiàn)了奧運(yùn)的體育精神,融會(huì)中西,共進(jìn)文明。(摘自美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》;鄭培凱/寄自香港)