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　　中新網(wǎng)7月14日電 加拿大《星島日報》日前刊出署名富權的文章說，最近幾年，“國學大師”的帽子泛濫成災。新文化運動的旗手魯迅、胡適竟然也被稱為“國學大師”。魯迅主要的成就顯然是在小說和雜文創(chuàng)作上，公開“教年輕人不要讀古書”，如果地下有知，知道戴上這帽子，肯定哭笑不得。

　　文章摘錄如下：

　　盡管季羨林生前公開呼吁“請從我頭頂上把‘國學大師’的桂冠摘下來”，但是他逝世之后，中國媒體還是給他蓋上了“國學大師”的帽子，海內(nèi)外各大媒體也紛紛以“國學大師季羨林逝世”為題報道。同一天逝世的宗教哲學家任繼愈先生，亦被冠于“國學大師”。

　　國學實指漢學，廣義的國學可指中國傳統(tǒng)文化。有人認為，要稱得上“國學大師”，必須以博通、精研先秦時代的原典為前提，又必須在其中某一領域有原創(chuàng)性成果。現(xiàn)代學人獲公認為國學大師的，有章太炎、王國維、馬一浮、錢鐘書等。

　　最近幾年，“國學大師”的帽子泛濫成災。新文化運動的旗手魯迅、胡適，竟然也被稱為“國學大師”。魯迅主要的成就顯然是在小說和雜文創(chuàng)作上，公開“教年輕人不要讀古書”，如果地下有知，知道戴上這帽子，肯定哭笑不得。

　　季羨林當然是學界大師，但他是東方學大師，學的是梵文，主要的學術貢獻在于佛典語言、中印文化關系史、佛教史、印度史等。據(jù)稱，北大曾經(jīng)流行一個笑話：你知道，現(xiàn)在印度歸咱們中國了！要不，專門研究印度學的季老怎么成了“國學”大師呀？

　　季先生生前頗有“自知之明”，堅稱并非“國學大師”。他曾經(jīng)說：“我被戴上了這一頂桂冠，卻是渾身起雞皮疙瘩。”

　　“說到國學基礎，我從小學起就讀經(jīng)書、古文、詩詞。對一些重要的經(jīng)典著作有所涉獵。但是我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死功夫，后來專治其它的學術，浸淫其中，樂不可支。”季先生解釋，“除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學有關的自謂是大而有當?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國學知識并沒有增加。”(紀曉華)