- 联合早报：两岸应携手再造中华文化盛世
中新网5月31日电 新加坡《联合早报》31日刊出署名文章说，虽然两岸目前的现状，与孙中山当年提出“振兴中华”口号时所期许的目标，还有一段距离，但总的来说是朝向这个目标前进。中华民族能否傲立于世界民族之林，取决于中华文化能否傲立于世界文化之林。这就需要具有再造中华文明能力的崭新的中华文化。此一新型中华文化，起码须像盛唐文化那样包容、开放、多元。对目前的海峡两岸而言，要再造中华文化，除了携手合作，别无他途。两岸的政治精英也已经注意到了这个问题，还把此事提上了议程表。
文章摘录如下：
目前正在大陆访问的中国国民党主席吴伯雄，明天将率领国民党大陆访问团，赴南京中山陵谒陵，参与纪念孙中山先生的有关活动。
80年来的神州大地，可谓多灾多难，先是经历了军阀混战、日军侵华、国共内战，两岸分治后又各自风波不息�？梢运�，海峡两岸真正进入相对平稳发展的时期，还是最近二十多年的事情。
二十多年后的今天，海峡两岸从互相敌对走向互相对话，国共两党从水火不容走向举觞相庆，两岸人民从互相猜忌走向水乳交融，实属不易。虽然两岸目前的现状，与中山先生当年提出“振兴中华”口号时所期许的目标，还有一段距离，但总的来说是朝向这个目标前进。
吴伯雄主席5月25日抵达北京，专程前往参观孙中山创办国民党的湖广会馆时指出，两岸同胞应为振兴中华，共同努力。次日，中共总书记胡锦涛在会见吴伯雄时，对此做出了正面回应说：“孙中山先生为振兴中华终身奋斗，给我们留下了非常宝贵的遗产，值得我们永远继承和发扬，两岸同胞应该紧紧抓住机遇，实现孙中山先生所期许的中华民族的伟大复兴�！�
不管是孙中山提出的“振兴中华”，还是中共领导人提出的“中华民族的伟大复兴”，都需要实质内容，以及与之相应的具体政策去推动，去落实。
无论是百年前提出的富国强兵，四十多年前提出的四个现代化，还是现在不断强调的GDP和增长率，虽然都是“中华民族的伟大复兴”的重要实质内容。而鄙意以为，中华民族能否傲立于世界民族之林，取决于中华文化能否傲立于世界文化之林。
传统文化再造须像盛唐文化
笔者这里所说的中华文化，并不单指传统文化，而是一种在继承传统文化的基础上进行创造性转化，具有再造中华文明能力的崭新的中华文化。此一新型中华文化，起码必须像盛唐文化那样包容、开放、多元，能够吸引外国人来学习，来取经，来生活。而此处所指的学习，并不是指到某某高等院校学习汉语汉学之类，而是来学习先进的文化，学习崭新的学问，例如唐代的日本、新罗留学生和留学僧，不远千里赶到长安，都是到大唐来学习先进的治国要术，以及学习方兴未艾的大乘佛教八宗佛理经义。
对目前的海峡两岸而言，要再造中华文化，除了携手合作，别无他途。
看来，两岸的政治精英也已经注意到了这个问题，还把此事提上了议程表。胡锦涛此次会见吴伯雄时提出的六点意见之中，就有一点是专门针对文化的。他提出，在“新形势下，开展两岸文化教育交流，既有巨大需求和潜力，也显得更为重要。我们要比以往更加努力地开展两岸文化教育交流，共同传承和弘扬中华文化，增强中华文化认同、中华民族认同”。
吴伯雄在会见结束后召开的国民党大陆访问团记者会，也对此做出了正面回应，指出定于今年7月在长沙举行的国共论坛，将以文化教育为主题。
必须承认，海峡两岸在中华文化的继往开来方面，各自都做了不少工作，其中有些还是能够互补的。以两岸故宫博物院的馆藏为例，就各擅胜场，如果双方能够紧密合作，携手研究，其成效之大难以估计，其影响之深远也难以估计。
谈到这里，不禁想起清华大学几个月前公布的一项重大研究成果——中国著名历史学家李学勤教授领导的课题小组，成功释读了一批公元前三百多年的战国楚简(“清华简”)，发现了周文王对武王说的遗言《保训》和周武王宴请伐耆国归来的周公等人的乐诗。这两篇战国竹简的内容都是两千多年来首次面世，意义太大了。
孔子说：“郁郁乎文哉！吾从周�！庇炙担骸罢哦怀�，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也�！币簿褪撬�，从儒家的角度看，中华文化尤其是政治文化的精髓在于两者缺一不可的“文武之道”，即以周文王为代表的“文道”及以周武王为代表的“武道”。其中，又以“文道”为主，以“武道”为辅。
经历了中国历史上第一场文化大浩劫“秦火”后，先秦元典几乎消失殆尽，幸好秦朝是个短命王朝，而一些长寿的饱学之士又能活到汉初，才能把《五经》背诵出来，笔录成文，流传至今。
可是，“清华简”记载的文王《保训》和武王乐诗，既不见于今文《五经》，也不见于古文《五经》，其中的武王乐诗甚至被专家认为是连汉初都已经失传的六经之一的《乐经》的篇目。
文王的《保训》和武王的乐诗，都是“文道”的先秦元典，居然能重现于现代，不能不说是个大奇迹！
古人云：逢盛世必出祥瑞。象征“文道”的先秦元典，就像浴火涅槃再生的凤凰，何尝不是一种祥瑞，它是否预示着下一个中华文化盛世的到来呢？且拭目以待。(张从兴)
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