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    在台湾掀起票房狂潮的本土电影《海角七号》，将冲击奥斯卡最佳外语片奖。图为12月2日，《海角七号》的主创人员与记者见面，导演魏德圣坦言对得奖不抱太大期望。 中新社发 周兆军 摄

　　中新网12月8日电 香港《明报》12月8日发表《亚洲周刊》主笔南方朔撰写的文章指出，《海角七号》有没有自觉的日据时代皇民化殖民意识，这点不应过度推论。不过，近20年来，台湾对日据时代的种种记忆已被重塑，日本殖民政府的压迫部分已逐渐被抹除，再加上台独刻意扭曲式的强调日本对台湾现代化的贡献，再加上台湾经济上长期依赖日本，尤其近年来大众消费文化受到日本高度影响，台湾早已“哈日”成了习惯。这些因素影响下，台湾对日本的集体记忆和认知，当然走到了美化的方向。台湾在钓鱼台问题上根本召唤不出民气，即是例证，当然更别说台湾在军事上与日本的暧昧合作了。

　　文章摘录如下：

　　12月6日，台湾第45届电影金马奖揭晓，话题正热的《海角七号》，没有得到主要的最佳影片、最佳导演、最佳男女主角等奖项，但也抱走了6座次要的奖。由金马奖评审不把主要奖项颁给《海角七号》，对那些吹捧这部电影的人，当然心中懊恼。但金马奖的不媚俗，却也稀释出了一点空间，可以比较严肃的来探讨这部影片以及它所引起的“海角七号现象”。如果《海角七号》抱回一堆大奖，既有观(群)众基础，又有专家锦上添花，还能容得下任何批评吗？

　　今年8月下旬《海角七号》上片，讵料这部既无强卡士，又无精彩故事的影片，却颇获观众好评，并透过网络鼓吹，于是主流媒体见状，也加入炒作的行列，于是这部影片快速被“神话化”，不但制作群成了新闻人物，影片拍摄的地点房舍也都成了热点。近年来台湾自制影片早已成了票房毒药，这部影片透过网络及媒体的推波助澜，俨然成了台湾电影工业的救星。这部电影爆红，甚至连制作群本身都觉得不可思议。

　　因此，《海角七号》爆红，甚至还成了一种“海角七号现象”，既然它已成了“现象”，它当然有一些参合了当今台湾心情的重要元素。归纳而言，依层次可做如下解释﹕

　　(一)近年来，台湾的本土文化已走向所谓的“台客风”，因此这部影片遂可说是部很“台”的电影。它有台湾式的小镇风格，有小镇那种无伤大雅的喧闹，缺乏章法，这部很“台”的影片，让人觉得接近。

　　(二)它在“台客风”里，其实浓缩了相当的“乡愁”色彩。它由影片一开场，男主角怒砸结他，口说“去他妈的台北”，而后骑摩托车离开台北，回到南台湾的恒春开始，即开始了它的“乡愁”之旅，如果将它放大，这也未尝不是在乡愁中重新找回本土的认同。这对当今心情苦闷的人，未尝没有发泄的作用。

　　(三)这部电影虽说有音乐与爱情这两个主轴，但爱情其实才是真正的主轴，一段日据时代，一个日本男子与台湾女子的未竟之恋，变成情书；而现在则是一个日本女子和台湾落魄男歌手的爱情。这两段爱情故事，由那个歌手当邮差而将情书送达老归人而连结起来。这是一种相当滥情的画面，或许正是因此而满足了许多人异国之恋的风情。

　　有乡土、有不满与乡愁、有异国之恋，这些元素相加，再配合了一些小幽默桥段，《海角七号》遂组合成了一部还好的电影。由于近年来台湾电影日益萎缩，观众对本土电影充满了渴望，正因这种渴望的投射，于是“还好”就被无限夸大成“好得不得了”，这就是此片被“神话化”的集体心理背景！

　　正因为有着这样的背景，因此前阵子这部电影已俨然成了一种不容批评的“政治正确”。台湾有两名学者，一个是台大法学院前院长许介鳞，他们认为此片有殖民意识的残余，但他们文章一出，立即被围剿得体无完肤。北京担忧此片到大陆上演，会刺激出大陆民族情绪，不利于两岸和缓的气氛而决定暂缓引进，也在台湾受到一阵抨击。

　　《海角七号》有没有自觉的日据时代皇民化殖民意识，这点不应过度推论。不过，近20年来，台湾对日据时代的种种记忆已被重塑，日本殖民政府的压迫部分已逐渐被抹除，再加上台独刻意扭曲式的强调日本对台湾现代化的贡献，再加上台湾经济上长期依赖日本(即自日本进口生产机具和零组件，而制造品则出口美国)，尤其近年来大众消费文化受到日本高度影响，从歌星安室奈美惠、哈啰吉蒂猫到日本泡汤、高档日本饮食等，台湾早已“哈日”成了习惯。这些因素影响下，台湾对日本的集体记忆和认知，当然走到了美化的方向。台湾在钓鱼台问题上根本召唤不出民气，即是例证，当然更别说台湾在军事上与日本的暧昧合作了。

　　集体记忆和认知的被重塑，当然也使得日本成了台湾不自觉的一种乡愁，而《海角七号》即是这种无意识的流露。它把日据时代的恋爱浪漫化，又再连结到台湾男子和日本女子的新恋爱关系，甚至到最后，那个台湾男歌手的唱歌都以获得日本歌星的加持为荣。这些电影情节说是皇民化，的确太重；但若像马英九宣称这是“人性”，那也未免太过浅薄。比较合理的说法应当是﹕台湾的日本经验早已被重塑过，对有些人，日本的确成了台湾乡愁的一部分！

　　也正因此，台湾与韩国的确已成了一组极为突出的对照。台韩同受日本影响，但台湾把日本视为乡愁，韩国则始终未将日本记忆改窜、抹除或重塑；而在大众电影上，韩国最卖座的6部电影里，有5部都以两韩关系为题材，就以我曾看过的《鱼》(港译《生死谍变》)为例，该片描写一个到韩国工作的女间谍，她认识了韩国反情报部的男军官，两人恋爱，最后女间谍事败死亡，电影最后的独白说﹕“正因国家分裂扭曲，使得爱情也不可能！”而这样的电影在台湾当然是不可能的，台湾只会有《海角七号》！

　　电影和文学相同，都是以不同的表述方式在说故事。而故事的题材、种类，以及说的方式，则是选择，它的背后都有着庞大的架构，包括了记忆与认知、意向，甚至可能还包括了对未来的想象。今天的台湾，在文化上的走向，稍微有知的人都已不言自明。

　　目前，《海角七号》已在香港上映，有人觉得沉闷，有人也和台湾一样歌颂。但该片未获金马奖的主要奖项，这其实是个好事，它的“神话化”应该已到此为止。由于有了批评反思的空间，有心人倒不妨多用一点心，从更大的文化与认知架构下来试着揣摩这部电影和台湾的文化走向！