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　　(声明：刊用中国《中华文摘》稿件务经书面授权)

　　文／洪晃

　　我家饭桌后有一排霓虹灯：“革命就是请客吃饭�！庇幸淮我桓龅缡犹ń栉壹遗亩�西，拍完以后导演打电话跟我抱怨：“晃姐，你那霓虹灯可把我害苦了，我还以为就是毛主席那句话，谁知道被你篡改了，让我们制片看出来了，只好把所有霓虹灯的镜头全剪掉�！�

　　我觉得这个制片过于敏感，毛主席他老人家一定理解我为什么把“不”字改了，因为现如今，饭桌就是沙场嘛！如果我没有理解错的话，毛主席当年说的“革命不是请客吃饭”是一种比喻，因为当时在延安闹革命没好东西吃，肯定有同志叫苦叫累，在枪林弹雨中精神不集中，满脑门子红烧肉什么的，那能不叫领导替他揪心嘛！所以要提醒大家“革命不是请客吃饭”。要打江山，就必须有吃苦的毅力。

　　而现如今，请客吃饭已经绝对不是老革命偷偷向往的有吃有喝的好日子。饭桌早就变成了沙场，抢生意，赚大钱，怎么少得了请客吃饭这个环节。和打仗一样，吃饭风险很大。我听说一家名牌酒举行过一次盛大的晚宴，招待各路名流，结果不知道哪道菜不是太新鲜，各路名流凌晨两点在医院急诊室又汇集了一次，个个穿着睡衣，捂着肚子排队打点滴。其他风险还有饭桌上说错话，这种错误是我经常犯的。有一次在一个饭桌大讲二奶的笑话，结果是我那一桌都是二奶�；褂芯褪乔氪砣�，也是我经常犯的错误。比如我以为张三是腰缠万贯的市场部经理，结果吃到一半才知道他的市场经费已经被砍掉一大部分，或者干脆，这人已经辞职了。这要是打仗的时候，就等于带着部队攻下一个没有敌人的山头，还浪费了很多枪支弹药，多丧气的事。所以，时代不同了，革命方式不一样了，现在请客吃饭就是为了革命，为了发家致富，翻身作主人。

　　这点道理，有的外国人早就搞明白了。上世纪80年代中，我在一家咨询公司当差，我的老板虽然是个美国大妞，但是精通中国饭事，经常为了革命大摆饭局，是她给我上了吃饭的革命意义启蒙课。她每次请客都亲自排座位——什么级别的美女，配什么级别的关系户；亲自订菜谱——什么价格的佳肴配什么大小的买卖；亲自订酒水——什么度数的酒配签合同时对方所需要的糊涂程度。这些她不仅了如指掌，而且有神仙般的第六感，每次重要的饭局她都亲自当翻译，一边是外国CEO，一边是中国部长，她笑眯眯地给他们当翻译，她说的其实跟两个人的原话毫无关系，基本上属于她自己自说自话。我第一次纠正她，被她臭骂了一顿，她虎视眈眈地看着我说：“我要是把他们说的真翻译给对方听，还可以签合同吗？”也是，从此以后我也学那样当翻译，以至于有一天一个外国人问我：“我就说了一个No，你怎么翻译了十几分钟�。俊�

　　我想都没想冲他说：“你懂什么，中文里说No可复杂了。”

　　想想我已经“革命”二十多年了，吃了无数顿饭可以说是久经沙场了。最难吃的是一次为了谈奶制品合资吃一桌“全奶席”，居然道道都是甜品，最后一道是冰淇淋饺子。最恐怖的饭局是在原来北京动物园里开的餐厅，主人居然非常自豪地说，我们今天吃的都是昨天刚死的动物，外面绝对吃不着。结果没有一个人敢动筷子。

　　想了想，今天真的要是有革命举行就是罢吃，就像解放前工人罢工一样。像我们这样“老革命”，天天想回家喝粥。显然，我们的革命毅力在逐日递减。如果我们真的要闹革命的话，大概就是不吃不喝，哪个做买卖的敢说我就是不请客吃饭，那才叫牛。也许，我也应该把墙上的语录改成“革命就是不请客吃饭”。时代变了，革命需要真的不一样了。

　　(摘自《文苑》)