石生食石：现在我们看到的这塑像是白石生。他以修行多年不愿升天而闻名。清代时海云道人慕名来绵山修行，一日见一道士白须长丈许，眉毛遮眼，手持一金光闪闪的珠子向他走来。至此，席地而坐，拾一白石置于口中，倾刻间，那石头化为石粉咽入腹内。海云道人见状惊讶不已，遂纳头而拜。谈话中得知此人为彭祖时人，以白石为粮，修行2000年不愿升天。当海云道人问他“为何不愿”时，他只言“天上药未必胜于绵山”，随即而去。海云道人找人将此句刻于石上，供后人观赏。
月芽瀑：唐代诗人王维游绵山，到此仰望，见九曲一线天的山崖上有瀑布垂下，似一勾弯月。于是将此瀑称为月芽瀑。
箫声叠瀑：晋文公三年(前634)，秦穆公至绵山凭吊介公，至此瀑布，心旷神怡之际传来悠扬的箫声，泉声与箫声交相融叠，不胜清悠。穆公寻声望去，原是爱女与箫史。不禁脱口曰：“真乃箫声叠瀑也！”
天源瀑布：介公背负介母至此，已是汗流颊背，精疲力竭。举目仰望，天步艰难。数月风尘，子推衣灰体垢，介母看着不觉心痛。此时，忽听山壁上似有泉水之声，定睛望去，一股飞流倾泄而下，云雾之中又见文殊天尊于泉水涌出处拂尘一挥，隐入幽谷之中。子推母子望谷而拜，于瀑下洗涤，尘虑顿消。
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