历史问题戳破“共同价值”面具
“日美间对世界的许多问题都有着共同的理解，日美同盟体现着日美的共同价值”，这句话是日美两国领导人不厌其烦强调的东西。然而，日美所谓的“共同价值观”，都是对别国的人权问题、自由、民主问题而不是自身的问题的理解，而且丝毫不容许别国对自己的问题说三道四。
从这样的视角看，围绕“慰安妇”问题的矛盾就能说明其“共同价值观”的虚伪。两国在安全领域、市场制度以及民主秩序上也有许多共同点，但前提是日美同盟关系的持续发展。安倍有关“慰安妇”等问题的表态被美国学者达迪称作是“安倍的新装”，是安倍修改宪法、防卫厅升格以及建立正式日本军队之前，为旧军队形象正名的一种努力。
安倍发言、日本议员做广告恰恰证明了战后历史教育的扭曲，证明了日本政治的一种趋向，也证明了日本政治家国际常识的欠缺�！拔堪哺尽蔽侍饩鲆榘敢笕毡竟狼浮⒚魅烦械Ｔ鹑�、制止与杜绝否定性的言论、以及强化历史教育，这些要求本质上虽并不具有约束力、强制力，但美国驻日大使仍然提醒日本“过小估价是错误的”。原因在于现在的历史认识问题已经波及美国，美国并不想被历史问题牵连至亚洲国家矛盾的旋涡，更不想日渐强大的日本对自己说不，还不想新民族主义驱使下的日本挑战美国的权力与权威。
共同利益是美日同盟最牢固的纽带，但“盟益”永远无法取代“国益”。日本防卫相的发言引发的思索可能更能够体现这点�？凸凵纤�，久间章生指出的美国向日本投原子弹是“无奈之举”，并不符合日本国民的观点。但如果反过来说，假如他说的是“并非无奈之举”又如何，其结果是同样的，甚至比现在状况更遭，因为这将挑战美国对二战和战后占领的正统性与合法性。此前他已因“美国发动伊拉克战争是判断错误”的发言而遭到抨击，此后其不得不“对美国政府的精神和决心给予高度评价”。而此次他却忘记了“无奈之举”也并不符合日本的政治认同，用这样的发言换取美国在类似“慰安妇”问题上的让步显然是行不通的。
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