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　　在經(jīng)濟(jì)相對(duì)活躍的重慶地區(qū)，上萬(wàn)農(nóng)村高三應(yīng)屆考生拒絕了高考。這一事件被某些媒體解讀為“讀書無(wú)用論開(kāi)始蔓延農(nóng)村”。如果更精確地來(lái)表述的話，我們討論的其實(shí)是“上大學(xué)是否有用”。在若干破解大學(xué)生就業(yè)難的招數(shù)里，“上大學(xué)當(dāng)藍(lán)領(lǐng)”近來(lái)成為一條很主流的出路。既然鐵定了要做藍(lán)領(lǐng)，還需要我們?nèi)ド洗髮W(xué)鍍金嗎？沒(méi)上過(guò)大學(xué)也不見(jiàn)得沒(méi)有傳奇，比爾·蓋茨半路退學(xué)，卡耐基沒(méi)上過(guò)大學(xué)，不也都成了一代富豪？可如果卡耐基活在今天，他能獲得當(dāng)年那樣的成功嗎？教育這一關(guān)過(guò)不了，他根本進(jìn)不了高層次的競(jìng)爭(zhēng)，又如何出人頭地？

　　討論來(lái)討論去，上大學(xué)是否有用、是否值得？我們還是滿腦混沌。在這一片混沌中，似乎也不僅僅是中國(guó)教育的問(wèn)題，它和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還緊密相連。有識(shí)之士說(shuō)了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在明顯地走向“粗笨化”。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡反映在勞動(dòng)力需求結(jié)構(gòu)上，就是知識(shí)型服務(wù)業(yè)崗位——基本上屬于所謂“白領(lǐng)”崗位——需求相對(duì)不足，對(duì)藍(lán)領(lǐng)型崗位卻產(chǎn)生了旺盛的需求。如果產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)那么渴求藍(lán)領(lǐng)，即便你受過(guò)很好的高等教育，大部分人還是難逃當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的出路，而做一個(gè)藍(lán)領(lǐng)并不一定需要高昂的上大學(xué)投資，當(dāng)真如此，這樣的投資不要也罷。

　　可我們真的能夠放棄“知識(shí)改變命運(yùn)”的感召嗎？有誰(shuí)又情愿做一輩子藍(lán)領(lǐng)呢？在當(dāng)下的中國(guó)，“‘黑爪子’干活掙錢‘白爪子’花”已經(jīng)成為一線藍(lán)領(lǐng)工人的真實(shí)寫照(《中國(guó)青年報(bào)》3月30日)。這不比上世紀(jì)50年代的美國(guó)，制造業(yè)的頂峰階段造就了對(duì)產(chǎn)業(yè)工人的大量需求。同時(shí)，由于“新政”以來(lái)工人的權(quán)利和福利都得到充分保障，一個(gè)人的工資就能養(yǎng)活一家。

　　誰(shuí)都不愿意永遠(yuǎn)當(dāng)下層社會(huì)的打工仔，所以我們還必須依靠教育、依靠知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)。遺憾的是，這些年來(lái)，中國(guó)教育一直朝著不利于農(nóng)村學(xué)生的方向發(fā)展變化。知名教育專家朱清時(shí)近日在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“現(xiàn)在農(nóng)村孩子占整個(gè)大學(xué)生人數(shù)的比例只有 17.7%，而上世紀(jì)60年代這個(gè)比例要高于70%，基本與我國(guó)農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋壤�相符�，F(xiàn)在的比例太低了，太不正常�！睘楹无r(nóng)村大學(xué)生的比例越來(lái)越低，過(guò)去是因?yàn)樯洗髮W(xué)后收益太低，現(xiàn)在除了收益風(fēng)險(xiǎn)過(guò)大，上學(xué)成本太高難以負(fù)擔(dān)更是重要原因。

　　從“讀書無(wú)用論”的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)看，放棄這一高昂的教育投資或許沒(méi)有錯(cuò)。但是我們必須往前看，經(jīng)濟(jì)障礙總有掃除的時(shí)候，最可怕的是，一旦“讀書無(wú)用論”在農(nóng)村成為一種文化障礙，社會(huì)整體前進(jìn)的阻力恐怕會(huì)變得更大。

　　薛涌在《美國(guó)是如何培養(yǎng)精英》里指出，自1960年代以后，美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，制造業(yè)開(kāi)始走下坡路，那些高中畢業(yè)生能干的大多是服務(wù)業(yè)中的低端工作。經(jīng)濟(jì)平權(quán)已經(jīng)為習(xí)慣了從事藍(lán)領(lǐng)的家庭提供了上大學(xué)的保證，提供了他們階層流動(dòng)的可能性，但是這些勞動(dòng)階層缺乏對(duì)教育文化的認(rèn)知，難以逾越的文化障礙使得這些階層的后代還只能在麥當(dāng)勞、沃爾瑪里做售貨員、清潔工等等。

　　雖然說(shuō)他國(guó)的歷史我們不能簡(jiǎn)單比照，但這并不妨礙我們借鑒歷史鏡像中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。反觀當(dāng)下的中國(guó)，“讀書無(wú)用論在農(nóng)村蔓延”，即便我們難以厘清到底是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還是教育問(wèn)題的原因，即便目前中國(guó)需要眾多不必靠大學(xué)來(lái)鍍金的藍(lán)領(lǐng)工人，但必須警惕的是，“讀書無(wú)用論”一旦成為一種文化障礙，那這個(gè)社會(huì)貧富分化的局面除了某種制度不公平的原因外，又多了一層文化桎梏。消解這道文化桎梏，也許比消解制度不公更為困難。陳方