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　　最近在《百家讲坛》很红的袁腾飞有两个身份，其一，他是学生们的“最牛历史老师”，其二，他是小说《柔福帝姬》的涉嫌抄袭者。第二个身份一旦坐实，第一个身份将危若累卵。所以，不能不说，《百家讲坛》是个神奇的地方：原本无甚名头的，忽然就成了“国学大师”；原本已然最牛的，忽然就有点千夫所指。

　　看似众说纷纭的现状，其中的关节是非不出两个层面。第一，草根讲史；第二，百家讲坛。

　　先说草根讲史。这轮风潮大体是从当年明月的《明朝那些事儿》掀起的，然后中国所有的朝代几乎都被事儿事儿地讲了一遍。这种讲述颠覆了传统历史书的套路，转而采取一种更平易近人的民间语言。当然，这样的不严谨态度无论如何不入正经史家的法眼。但不可否认，它的确起到了普及历史的作用。一直以来都不乏呼吁要民众了解历史、学习历史的呼声，好像我们的老百姓都特没文化。实际上，只要看看以天涯“煮酒论史”板块为代表的草根历史论坛就能发现，爱好、研究历史的平头百姓大有人在。大概专家高高在上，无暇也不屑往下看？反正，学院派和野狐禅，各有各的玩法。

　　但《百家讲坛》让泾渭不再那么分明。一直以来，上了这个节目的人都或多或少为人诟病。袁腾飞三尺讲台拿得下来，那是因为无论授课语言多么“飞”，但终究不离教学大纲的谱儿。不过上到百家讲坛显然还是有些别扭。且不说抄袭事件，只说那些被网友挑出来的史实错，袁老师实在应该对这些硬伤采取“有则加勉”的积极态度，而非顾左右而言他。

　　其实要解决这种别扭也很容易，百家讲坛只要把定位稍作调整就可以。与其遮遮掩掩捧出一些学术“超男超女”，不如干脆就直接改成“聊斋”，搞搞全民“史普”。只要别戏说、胡说，让草根来讲讲历史并不是坏事。哪怕100个观众中，有一个借此对历史产生了兴趣，能够真正去严肃地学习、探究，就善莫大焉。张 丽