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　　逾150萬(wàn)字的散文只是季老“余興”

　　記者昨天獲悉，上海書城于11日當(dāng)天中午，立即著手籌備在福州路旗艦店二樓設(shè)立紀(jì)念季羨林學(xué)術(shù)一生的書籍專柜。僅僅相隔半小時(shí)，上海季風(fēng)書園也以最快的速度，設(shè)立了上海第一個(gè)紀(jì)念季羨林的學(xué)術(shù)圖書專架。

　　同時(shí)，記者從外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社了解到，囊括20世紀(jì)20年代迄今季羨林先生全部作品的《季羨林全集》，前6卷目前已開(kāi)機(jī)印刷。今年10月份，外研社將攜出版的《季羨林全集》參加2009法蘭克福國(guó)際書展。

　　在上海書城，記者隨即采訪了一些讀者，發(fā)現(xiàn)大部分人包括年輕讀者對(duì)季羨林這個(gè)名字并不陌生。但是，一些讀者在深切懷念的同時(shí)，用“國(guó)學(xué)大師”來(lái)稱呼季羨林先生。其實(shí)，季先生曾在前一段時(shí)間公開(kāi)表示要摘掉諸如“學(xué)術(shù)泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的“帽子”。這固然是季先生一貫謙虛的表示，但從另一個(gè)角度反映出一種表面紅火背后的遺憾。季羨林先生研究的主要領(lǐng)域并不是傳統(tǒng)意義上的國(guó)學(xué)，通常的文史哲只能算季先生的“副業(yè)”。季先生的主要領(lǐng)域和“看家本領(lǐng)”，乃是以歷史語(yǔ)言學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué)的方法研究梵文、巴利文、包括佛教混合梵語(yǔ)在內(nèi)的多種俗語(yǔ)、吐火羅文，解決印歐語(yǔ)言學(xué)和佛教史上的重大難題。

　　在研究語(yǔ)言文字之余，季羨林把寫散文作為一種“余興”。季羨林的散文總字?jǐn)?shù)應(yīng)在150萬(wàn)字以上。作為一位業(yè)余散文作家，能有如此豐碩的收獲，這“余興”也夠驚人的。本報(bào)記者 陳熙涵