神话人物开始“被故里” 唐僧悟空都有了户口
神话人物也开始“被故里”了
唐僧：悟空你有户口啦！
最近，一则消息让大家大跌眼镜：从石头里蹦出来的孙猴子竟然也有了故里！事件起因是山西娄烦县文物旅游局决定着手开发“花果山孙大圣故里风景区”，该项目位于娄烦县海拔1816米的花果山山顶和山北侧的道人沟中，占地面积竟然达到7000多亩。消息一出来，人们都笑得喷饭，神话人物都有故里，是不是也该再给孙猴子再造一个家谱啊，追溯他十八代石头祖宗？各位先别急着笑，咱得瞧瞧为啥娄烦是孙悟空故里，还有哪些地方具有成为孙大圣故里的潜力？
争论归为争论，人们开发旅游资源的总是好的。而且愿望放到神话故事里，如果唐僧知道自己的徒弟能为民间带来这么多值得期待的东西，也会欣慰了。
【专家观点】
孙悟空老家是山西娄烦？
您别说，这孙悟空故里是有专家观点支持的。有报道称，山西学者孟繁仁、李国成与中国西游记文化研究委员会会长李安纲教授等多位专家经过20多年的考察研究后认定称，孙悟空老家为山西娄烦说的依据最多、文化内涵最丰富。
首先，娄烦以前曾经为御马监。明代以前娄烦不叫娄烦，而叫楼烦，唐宋时期，楼烦是皇家的御马监，李渊还担任过楼烦郡太守�！段饔渭恰分兴镂蚩崭湛疾皇堑惫雎砦侣�？所以，这地名有巧合。
——笑：其实娄烦不应该是孙悟空故里，而应该开发个“天庭马场”这样具有气势的旅游区。
其次，娄烦有文物实体。要说山西古建筑多到数不清，确实是事实，早在明代弘治、正德年间，娄烦就有西游记寺钟、碑石和花果山上始建于唐代的猴王庙等，在娄烦花果山下还有大圣堂、道人沟、潘家庄蟠桃园等西游记地名村庄。
——别忙着笑：有人要质疑了，明代弘治年间，那《西游记》似乎还没出来呢吧？各位看官要知道，虽然小说版 《西游记》没出来，但是西游记故事早就流传开来了。
再次，这里的村民们大多姓孙，还有孙悟空的原型孙大廷的口碑传说。在娄烦当地，孙大廷一直是个传说哥，他五六岁时突然长成青年模样，并且在一次奇遇中有了一身大力气，在考武状元的过程中，因为没有行贿而落榜，于是在花果山占山为王，训练出一批猴子兵，在朝廷招安后自己到清凉寺出了家，法名“悟空”。
——惊：当和尚的孙大圣原来还有这么多后人！是侄儿侄孙子？还是亲儿亲孙子？
最后，文献支持，明末清初的著名学者、大思想家傅山所著的《傅山全书》卷三十八中曾经透露过孙行者是山西省静乐人。娄烦原属于静乐县，是1971年出去的�！洞筇迫厝【啊分屑窃兀核镂蚩站偶坪忧�，这也说明了孙悟空与黄河有关系。
——恍然：这么说也有道理啊。
【当地声音】
米老鼠都有故里
何况孙悟空？
娄烦人(网友)：说居住在这里的百姓大多姓孙，是在辅证孙大廷这一历史人物的存在，请各位不要望文生义解释成是文学人物孙悟空的后代。有人说文学人物是虚拟的，何来故里之说。那么各位，我要问你米老鼠的故乡在哪里？你怎么回答？美国人能把一个卡通人物形象搞成一个相当具有侵略意味的文化产业，把迪士尼乐园安插在全球各地，不足以给我们一点启示吗？娄烦很穷，如果大力发展工业，就会毁坏原有的生态，但是不发展，老百姓就只能一直穷下去！
【发起人说】
反对故里之争
本意在找故事起源地
在这个事件中首当其冲的是山西学者孟繁仁，他曾向一家媒体解释，自己原本不是那个意思！他表示，自己说的不是“孙大圣故里”，而是“孙悟空故事的起源地”，关于孙大廷的传说，他也是不同意的。他并不排除其他地方也和西游记故事有关：“故事起源地在娄烦，并不排除由于民间文化的传播，到淮安一带被吴承恩写成书了。 ”最为关键的是，他很反对故里之争，对自己莫名其妙被卷进“砖家”行列大呼冤枉。
【网友举牌】
咋像个闹剧
无罪却封号：无聊至极！花20年研究个神话人物的户口，还要占地7000多亩建 “孙大圣故里”！
郎遥远：在我看来，孙悟空在娄烦县 “被故里”，只是一个有 “缺陷”的天才创意，不应该受到如此猛烈的舆论审判和道德谴责。恰恰相反，应当给予娄烦旅游部门鼓励的掌声。其实，山西专家脑袋不要一根筋，不要认死理儿，把这个有争议的项目名称稍加修正，称为 “花果山孙大圣文化旅游风景区”，就满纸生辉了。既可把孙悟空成功落户娄烦，营造中国第一个孙悟空文化主题公园，又可避免了一场无厘头的 “故里”硝烟战。
王牧：硬要给一个文化虚拟人物整出个占地惊人的 “故里”，本身就是伪文化的利益狂躁在作怪，也妖魔了孙悟空作为正义化身的精神意义。我认为，孙悟空的 “故里”没有方位价值，只有精神价值，他的勇敢、善良、机智深植在民族的灵性中，是伟大民族人性精华的浓缩。缺乏这种认识，所谓 “故里”考证只是场愚昧的、没文化的闹剧，是利益论者对“文化”的故意歪曲。
网友甲：不妨再研究出来，给孙大圣搞点儿花边新闻，那就更有看头啦，GDP蹭蹭地涨！
网友乙：《西游记》原著中，花果山紧邻着大海，请问娄烦的大海在哪里？难道要把汾河水库引入长江水变成大海吗？
【文化链接】
“故里”不只是历史真人专有
在某搜索引擎上输入“故里”二字，一连串的新闻就蹦出来了。屈原故里、黄帝故里、炎帝故里、女娲故里、观音故里、赵云故里、李白故里、老子故里、西施故里、岳飞故里、姜太公故里、二乔故里……多如天上的星星，数不胜数，细细追究起来，差不多能想到的人物都有个故里了。更严重的是，竟然很多地方演化成了故里之争，你抢我夺、死不松口，于是，很多人物都有了好几重户口，估计他们自己在九泉之下也得纳闷自己到底是哪里人。
大概趋势是这样：先历史真人，比如屈原，他的故里究竟是秭归还是荆州？再比如大乔小乔两位美人，她们的故里是迄今为止引发了最大规模口水战，有五省七地争夺二位美女，可谓倾倒一大片。
后来是传说中的人物，比如炎帝，就有湖北随州、陕西宝鸡、山西高平、湖南株洲炎陵县和会同县五地打起了架；比如观音，肯定郁闷之极，自己的家到底在哪里？是四川遂宁、河南宝丰还是新疆昌吉？
再后来便是小说中的人物，比如让大家很不齿的西门庆，就这么个荒唐鬼竟然也有三个地方争着把他认作自己人，还大加吹捧，实在让人匪夷所思。再后来，连我们从石头里蹦出来的孙大圣竟然也有了故里！看来，认祖归宗、叶落归根，哪怕你已经羽化登仙很多年，为了后人的GDP和地区荣誉感，你也得晃悠出来牺牲点名节制造点绯闻了。
正如一位网友编的顺口溜：“现在是伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵？！李白两国四方，赵云对簿公堂，西门大官人淫棍变善人，秦桧下一步回家，汪精卫也认祖归宗了……”
【原创曲】
《猪八戒的家在哪里》
乐乐看到“故里”之争，突发奇想，试问猪八戒的家在哪里呢？
问：猪八戒，我问你，
你的家乡在哪里？
答：我的家，在哪里？
说出来真是不容易。
高老庄，有我的妻；
黑风洞，存着我气息。
可能在，月宫那棵桂花树底。
羞死人，我和嫦娥还有点关系。
问：哎呀呀，才知道，
地上本没你故里？
答：管他呢，别问我，
不论我在哪里，都要搞好GDP！
旅游好，民安乐，
我在哪里都可以！
(河边对口曲)
本版稿件除署名外均由记者张珺采写
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