- 复旦历史系教授：孔子需要研究，也需要争论
“孔子需要研究，也需要争论。”复旦大学历史系教授朱维铮昨天在接受记者采访时说：“已经争论了2000年的孔子，未来2000年里必定还会被争论。”作为中国文化的代表，还原过程中的“真实孔子”比“说不尽的哈姆雷特”更有嚼头。几乎每个看完《孔子》的观众都能说上几句。不过，历史文化这碗心灵鸡汤，往往会因为商业烹调变得五味杂陈。是偶像、先师、圣人？或是落水狗、私生子？孔子在20个世纪的解读中，面目为何渐渐模糊？
网络上关于“孔子”词条的搜索有1650万条；诺贝尔奖得主在聚会上说，解决本世纪的问题需要“孔子的智慧”；1.8万字的《论语》，被“爆”成了发行量500万册的《<论语>心得》；搭上孔子的学者也如超女快男般蹿红�？鬃印笆浪谆钡娜榷�，几年间从荧屏烧到出版业，终于烧上了大银幕。北京大学中文系教授张颐武在看过《孔子》后给出的评价是“还行”：“毕竟关于孔子，怎么拍都会有错，都会挨骂�！庇捌械目鬃踊嵘浼�、懂兵法，还有说不清道不明的感情，这个“综合形象”让很多观众一头雾水，模糊了印象中的孔子。张颐武表示，其实影片中孔子的各种剖面，在历史典籍中都能找到根据，可以说“无一不无来历”�！犊鬃印吩谑肥档幕∩献隽朔岣缓拖胂��！坝捌凑帐芳锌鬃拥摹啊汀摺�，给出了一个大限度张开的孔子形象�！�
就像2小时的影片无法平衡褒贬争议那样，对孔子如日中天的热情，在朱维�？蠢�，只是孔子地位起起伏伏过程中的另一个波峰，“孔子毕竟活在2500年前，他不能预见今年的世界。历史不能都拿来古为今用�！彼担劭鬃铀凳裁春驮趺此刀己苤匾�，面对圣人，需要弄清的问题在于，“真实形象是什么，被扭曲的形象又是什么”，孔子不需要“被神话”，“一个人哪有那么多的神通？为什么孔子一会被捧上天，一会被打下地？”
无论“天上”还是“地下”，和孔子有关的话题，却在国学热的风潮中，形成几乎全民的合唱。“对中国人来说，孔子是个特殊的人物。大家都在说孔子，而孔子其实是个杂糅的符号�！备吹┐笱е形南到淌诼嬗衩鹘邮芗钦卟煞檬彼�，现代人对孔子的理解，往往划分得不很清楚�！袄飞系目鬃樱潦ハ仁Α�，2000年官方意识形态的偶像，近代以后重新理解的孔子……‘孔子’已经被附加上很多东西，成为堆砌出来的形象�！彼�，“就像现在谈儒家的复兴，究竟复兴的是什么很多人并不知道�？鬃邮贾彰婺亢！迸卓郊釉诳鬃由砩系谋昵鬃铀枷氲暮诵脑诼嬗衩骺蠢词歉鋈说男扪投陨缁岬脑鹑�，由此守护社会文化的基本价值，让文化价值得以延续和传递�！敖舛�1.8万字的《论语》，需要学者的耐心；而读者需要的孔子，除了通俗，更需要可靠�！�
本报记者 王磊
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