- 季羡林的精神遗产
赤日似火，季老仙逝，举国悼念，好评如潮，京城大雨，洗尽浮尘。痛定追思，季老为我们留下了哪些精神遗产？我们应该向季老学习点什么？
真正的学者都有一种“板凳能坐十年冷，文章不写一句空”的精神。在全民急功近利，追赶风潮，精英拥挤热门的狂热时代，在“猴子”火中取栗，“飞蛾”翩然扑火，专家弄虚作假，学者说谎抄袭的浮躁世代，季老在冷背的专业领域坐了一辈子冷板凳，且以“讲真话”为座右铭。季老一生主攻的梵文、巴利文、吐火罗语等专业都是冷门，翻译的《罗摩衍那》等学术著作都是极为小众的冷背书，因为极冷，所以学术价值极高，因为极冷，给他自己带不来立等可取的好处。反过来，冷板凳坐出了空前的学术成就。在将近一个世纪的时间里，以季老的聪明、勤奋、人脉、起点、健康和长寿，他如果投机钻营，绝对能获得极高的权势，如果钻研各个时期的显学，肯定能够名利双收。不是不能，而是不为，不是不动，而是不为所动。读书人十年寒窗不稀有，可贵的是一生寒窗。这需要多大的定力、毅力、心智和远见卓识？由此我还想到大学生就业难的现实问题，30年来，许多人追赶热门专业，结果计算机、经济学、会计学、法学、中文和艺术类专业毕业生极度过剩，而冷门专业供不应求。季老的精神，季老的榜样具有普遍性、现实性和永恒的价值，值得我们效法。
好虚名爱赞扬是人性的弱点�！案呙弊印甭旆�，互相吹捧，夸大其词地表扬与自我表扬乃名利场上的常态，多少人不择手段地捞取虚名，多少人恬不知耻地自我炒作，讨表扬，买表扬而浪得虚名者亦如过江之鲫。季老三辞“桂冠”，拒绝“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”三顶他人求之不得的“高帽子”，并以“大熊猫”作比，嘲讽“国宝”说。季老在《病榻杂记》中说了他坚辞“桂冠”的理由，其中“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”一番话是振聋发聩的。品味季老的话语，我越发觉得，自知者明，自谦者强！季老深知虚名之无聊与有害无益。试看当下之诸位跳梁的“大师”，无不自取其辱！
人的眼睛看世界，看别人多，反观自己较少，这是生理障碍，也是心理缺陷。季老自我认识、自我评估、自我反思、自我批评的精神是难能可贵的。阅读报刊披露的季老事迹，季老自知、自省、自警、自觉性极强，对自己的客观环境、主观条件、路径、业绩、历史和定位评估精确恰当，处理复杂问题恰到好处。我猜测，这种风格得益于他的学养和修炼，其不贪、不痴、不嗔、从容、平静、圆融的气质得益于博大精深的佛学智慧。
学习季老，对照检查，自我批评，我突然认识到季老在行为举止、衣食住行方面表现出的那种自然、平实、俭朴、简约的高贵。以季老的地位、待遇和物质条件，在生活上讲究一下，摆点谱是毫无问题的。多少年来，一个名流大家简朴得像老农、工友。相比之下，我觉得十分汗颜！小小的我饮食起居实在是过于讲究，讲究得恶名在外，还自以为是。惭愧之余，我找出去年从一位老中医处抄录的《九贵铭》：“人以正为贵，体以健为贵，富以仁为贵，穷以志为贵，心以善为贵，品以端为贵，衣以适为贵，食以素为贵，住以雅为贵�！薄熬殴蟆笔且宰月伞⒆允�、自制为核心的，中国本土的“消极自由主义”生活哲学，成本低、效率高、难度小，比过度追求完美的“积极自由主义”更适合中国国情，更容易入乡随俗，更有利于减少麻烦，节约资源，集中精力抓大事，干事业。季老的生活态度表现了中国传统知识分子的“九贵”精神，是物欲横流时代的一面镜子。
季老驾鹤西去，给我们留下了宝贵的丰富的精神遗产，值得后辈学人发扬光大。
□陈仓
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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