- 海子仿佛有先见之明 今天谁来捍卫诗歌？
今天，谁来捍卫诗歌
海子像是有先见之明，预期到了诗歌的衰落，然后选择在上世纪80年代末那个诗歌繁盛的春日死去。而今诗人一去20年，当“面朝大海，春暖花开”的诗句赫然印在新开楼盘的宣传画册上时，当“80后”作家韩寒放言“现代诗歌与诗人没必要存在”时，谁来捍卫诗歌？
当诗歌不再是精神食粮，谁来读
一位上世纪80年代初的中文系学生说：“诗歌是我们这一代人的精神食粮，读诗是当时大学校园的风气，学校里举办次数最多、学生最积极参与的活动就数诗歌朗诵会了�？翁蒙�，我们读郭小川、贺敬之；课堂外，我们读朦胧诗。图书馆里借不到舒婷、顾城诗集，我们就通过《诗刊》，通过同学的诗抄本，如饥似渴地传阅、诵读着那些触动心灵的诗句�！�
而今，笔者在对某高校30名同学的随机调查中发现：平时主动读诗的人不足15%。据某高校图书馆流通部介绍，诗集的借阅量远比不上小说，绝大多数同学在大学四年没有借过一本诗集。即使在复旦大学纪念海子逝世20周年的诗歌沙龙上，偌大的学生活动中心里参与者包括主办方工作人员加起来竟然不足20人。这些或许都说明了当今诗歌的生存状况。一位诗歌爱好者对当下诗歌的小众表示无可奈何：“这个世界骤然出现太多新鲜事物，把诗歌挤到了狭窄的角落。诗歌不再是我们的唯一�！�
当诗人不再是全民偶像，谁来写
上个世纪80年代的中国，诗歌受关注的程度堪比当今的流行音乐，而诗人聚集的人气亦不输现在的“超女”、“快男”。据《诗刊》主编叶延滨回忆：“1986年成都举办《星星》诗歌节时，讲座门票由2块钱一张炒到20块钱，相当于当年普通人月工资的一半。诗人叶文福讲演那天，讲演厅六道大门挤坏了五道，椅子被踩坏了几十把，所有听众都挤到讲台跟前，前胸抵后背，没有一个人肯坐下来�！倍�，人们只得感叹当代中国诗人不再有，舒婷改写散文了，海子卧轨了，食指疯了，顾城杀妻自缢了……
“80后”诗人肖水在纪念海子的发言中说：“海子离开这个世界整整20年后，我们看到海子的房间已经被建造得宏伟、高大，像一座无可匹敌的教堂。在那里，我们可以看到虔诚、低垂的眼睛，还能听到悠长、肃穆的颂歌之音。像那些可爱的人们一样，我把海子当作一个生命的歌唱者，也当作诗歌意义上的父亲�！彼莱隽艘桓霾蝗莘袢系氖率担汉Ｗ幽且淮艘殉晒ィ歉鍪吮豢醋魅衽枷竦哪甏惨言度�。尽管学界认为“80后”作家在诗歌上的成就或许超越了小说，涌现出唐不遇、阿斐、春树、肖水等组成的诗歌创作群体；但肖水也道出80后诗人共同的心声，一面承认自己只是巨石面前的一粒沙子，一面不忘强调力量，奋力喊着：“我们不能在人为制造的‘诗歌宗教’面前一直保持低顺的眼神和谦卑的态度�！�
笔者在对复旦诗社同学的采访中也发现，他们喜欢的诗人大多还是新月派、朦胧诗派或者上世纪80年代末的第三代诗人。一位复旦诗社的女生告诉笔者：“在‘80后’诗人中，没有个人特别喜欢的。网络平台上有太多诗歌，每个人、每首诗风格都不大一样，不好比较，而自己也好像丧失了鉴别力�！闭饣蛐硭抵辛说苯袷枞δ谌仁谐±涞脑颉Ｐに寡宰约赫庖淮俗钕拭鞯奶卣髟谟冢河闷桨兹缁暗挠镅越寇恐谏娜粘Ｉ钣肭楦邪诜旁诙琳呙媲�，写诗成为个人极其私人与隐秘的事，而不再如陈思和教授认为的那样“自觉承担起民族的命运”。
只要真情实感在，诗歌就有生命力
当今诗歌是否到了危险的时候，是否急需捍卫？
复旦诗社社长顾皓卿告诉笔者：“现在读诗的人、写诗的人从绝对数量上来说比上世纪80年代还要多，只因诗歌在社会上激起的反响、引起的关注度越来越小，才被日益推向边缘�！笔苏岳龊暌渤掷嗨乒鄣�，他说：“现在的好诗不少，就看你有没有发现。尽管诗歌不那么热了，但它作为一种重要的文学样式，毕竟有深厚传统，我们也完全不必那么悲观�！�
顾皓卿认为，当今诗歌看似没落，事实正以许多诗意的其它形式融入日常生活�！�80后”诗人洛盏说：“当今诗歌完成了承担的功能，告别狂热，回归理性�！痹诎娜丝蠢�，诗歌的沉寂和那个激变的年代已经过去，人们的生活逐渐步入宁静，而诗歌也即将迎来平和的发展期�！爸灰媲槭蹈性�，只要汉字魅力在，诗歌就会永葆生命力。”赵丽宏对诗歌的未来满怀信心。
本报实习生 范昕
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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