发表评论 第九怪：崇年被打理何在
核心提示：年过七旬的阎崇年签售时，遭人耳光伺候。多位学者纷纷谴责打人者，但亦有评论赞这一巴掌“打得响亮”。媒体“清算”百家讲坛的报道出炉后，关于其将会“生”还是“死”的问题，亦引发了一场讨论。
2008年的百家讲坛，留给人的最深印象，或许是一记耳光。10月5日下午，《百家讲坛》主讲人阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时，被一青年男子扇了耳光。此事被报道后，引发了广泛的争论。有学者表示，学术问题上的分歧不应该诉诸暴力手段，用拳头对付老人是懦夫所为。支持该青年的人则认为，话语权的不平衡是冲突原因之一，草根观点被严重漠视了。阎崇年后来开出的三个讨论条件未免有些高，实际上否认了公众对真知的渴求。在你来我往的辩论中，一些人收集的包括“剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线”等在内的“阎崇年语录”被广为传播。阎本人后来声明，“语录”中的话完全不是自己说的，纯属捏造。打人青年则在被处以15天拘留并�？�1000元后表示，自己和阎崇年不是学术之争，而是道德观价值观上的分歧。由于“掌掴事件”的发生，在其后的地坛图书节上，阎崇年、于丹等学者出现时，现场都安排了头戴钢盔的保安人员。
在种种分析里，有一个声音认为阎崇年实际上是在为百家讲坛受过。该节目为了维护自己的权威形象，制造垄断态势，排斥不同观点。姑且不论这种观点是否公允，曾经无比红火的百家讲坛，似乎在今年遭遇到了自己发展的瓶颈。某刊物的“清算百家讲坛”就指出：在收视率日薄西山的情形下，这档节目实际上已进入死亡倒计时。对于类似的言论，百家讲坛制片人万卫予以坚决否定：“收视率一直保持平稳状态�！�
生存还是死亡，其实并不是什么问题。因为当节目形式僵化不再受观众欢迎，它自然会退出人们的视线。 “掌掴事件”引发的评论中，有这样一种说法：历史本身是任人打扮的小姑娘。掌握强大话语权的“百家讲坛”，如何在保证自己权威性的同时，避免成为排斥其他声音的“一言堂”？
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