发表评论 于丹，影视传媒学博士，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师，艺术与传媒学院副院长。2004年被评为北京市十佳电视艺术工作者、中国百佳电视艺术工作者，2005年获北京师范大学高等教育教学成果奖一等奖，2006年获得“中国十大教育英才”称号，2007年获第三届北京市高等学校教学名师奖。2006年10月以来，于丹教授在中央电视台“百家讲坛”栏目上先后解读《论语》和《庄子》，广受大众欢迎。
编者按
于丹，因为解读《论语》而名满天下，且被广泛邀请全国讲学，以她凌厉的视角和逻辑缜密的演讲，启迪人们对于国学新读的思考；中联重科，十五年来执著于建立一套完整的企业文化体系，文化的根源正源自儒家鼻祖孔子的思想。近日，国内文化与传媒界当红人物于丹，穿越朦胧的潇湘烟雨，登坛中外名家系列讲座中联重科分场。在长沙，因孔子而结缘的文化人和企业家，同堂解读国学经典，享受对方带来的启迪与心灵震撼。
A 孔子与三个砖瓦匠
因《〈论语〉心得》为大众熟悉并喜爱的于丹，善于借故事来诠释为人处世及企业管理的道理。本次登坛中联重科，论及企业人才结构鲜为关注的心灵特质时，她讲了“三个砖瓦匠”的故事。
故事发生在十五世纪的欧洲。有一天，一位学者经过一个烈日炎炎大工地，看到许多人汗流浃背在搬砖。学者好奇，想知道究竟，于是决定问一问干活的人。
学者向遇到的前三个人提问。第一个人绷着脸，没好气地回答：没看见吗？我在服苦役搬砖头。第二个人态度平缓，将手里的砖码好，说：哦，我在搬砖砌墙。第三个人的神情让学者吃了一惊，只见他面色祥和，步伐轻盈，回答时更显骄傲之气：看！我正在建造一座教堂。
三个人干的是同样搬砖砌墙的活，为什么心态会大不相同？于丹引用《论语·雍也》的解释是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者�！本褪撬�，为某一岗位选人，光选有专业知识和技能的人，不如选既有职业技能又爱好所从事工作的人；选爱岗敬业的专业人士，又不如选爱岗敬业又能从工作中得到快乐的人。
这三种类型的人同样存在于企业中，于丹称第一种人为“悲观主人者”，第二种为“职业主义者”，第三种为“理想主义者”。她认为，一个追求稳健成长的企业，比较理想的人力资源结构应该是棒槌型，即职业主义者占绝大多数，悲观主义者越少越好，理想主义者要保持一定比例。
B 完美硬弓与“疲劳战”
在企业家群体中，不乏因疲劳过度累卧病榻的领导者。于丹认为，这样的敬业精神固然可敬，却不可取。她以“完美之弓”的故事，形象地给出诠释。
古代有一位武士，前往市场买弓。在出售弓箭的商铺，他被一把制造精湛堪称完美的硬弓深深吸引。
武士把玩试韧，爱不释手，执意要买下来。商铺主人问明武士买弓并非摆设而为实战，就力劝他另挑那些挂在一边，看似松松垮垮的购买。
武士不解，熟稔弓箭性能的商铺主人就告诉他，这把完美的弓，因长时间处于紧绷状态，到真正要上战场时，射出的箭恐怕已成强弩之末；相反，那些看似松垮、不起眼的弓，因养精蓄锐，一旦发力，则势如破竹。
于丹认为，武士垂青的那把“完美之弓”，颇似许多企业那些常年处于忙碌和“打疲劳战”状态的管理者。企业运营有缓有急，日常运营，管理者应学做“松松垮垮的弓”，懂得放松，确保知识、技能、精力和体力有充足储备。一旦进入竞争发力阶段，才能够精力充沛，以逸待劳。
C 蛋、萝卜、茶的三味人生
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