杨丽萍继《云南映象》之后打造的又一部原生态大型歌舞乐《藏谜》，将于11月13日进京，在保利剧院为第五届北京国际舞蹈演出季做揭幕演出。
“生态并不是把几个舞蹈原封不动搬上舞台，而是大家活得很好�！比涨敖邮鼙颈钦卟煞檬保罾銎妓�，“我们唱歌跳舞是生活的一部分，这是幸福的事情。我们幸福你们消费幸福，这就是一种生态关系�！�
她表示，自己与打造“印象系列”的张艺谋双方都有意向合作，只是太忙而没有机会。
生态就是大家都活得好
新京报：《藏谜》与《云南映象》有什么不同之处？
杨丽萍：《云南映象》更多是从生命的角度来表现民族特色�！恫孛铡烦撕蜕泄�，也和灵魂、精神相关，朝奉、求佛，崇尚天地，寻求精神归宿。它们都是民族的集萃。我们唱歌跳舞是生活的一部分，这是幸福的事情。我们幸福你们消费幸福，这就是一种生态关系。生态并不是把几个舞蹈原封不动搬上舞台，而是大家都活得很好。
新京报：据说你本不准备加入《藏谜》演出，后来考虑到市场问题，还是参与了。
杨丽萍：这是演出商的要求。我觉得他们还是不够自信。当初还有人说，只要我不跳，《云南映象》就没人看，但如今它在云南天天演，观众依然很多。作品如果能有明星，是好现象，但是如果作品不过硬，再多明星都没用。
我们需要一种文化来标榜
新京报：如今你一直都在忙创作和演出，那么影视方面是否还接受邀约，比如如今要翻拍四大名著，张纪中有没有再找过你？
杨丽萍：没有。张纪中是不会重复的，他们找明星只是需要噱头，卖点而已。今后我不大想再上镜头了，当初演《射雕英雄传》也是帮朋友。
新京报：《云南映象》让“原生态”概念风靡中国，但也有些演出则以此为名欺骗观众，你怎么看这些现象？
杨丽萍：文化产业要追求票房，自然会产生商业行为。它到底有没有做到位与制作人的品位和审美都有关系。跟风和时尚是做不出原生态的。对我来说，我跳舞就是在跳自己的文化。就像老虎要吃羊，羊要吃草，这种生物链和舞蹈链是一样的。我们需要一种语言和文化来标榜自己，引起别人的注意，才能继续存活下来。
有机会会和张艺谋合作
新京报：你对张艺谋的“印象”系列怎么看，有可能合作吗？
杨丽萍：我们都有意向，只是太忙了。我看过《印象刘三姐》。最早我看过他《黄土地》里的安塞腰鼓，他们不但是还原，还强化了视觉。比如一群人跳舞扬起黄土后造成烟雾缭绕的效果，和我们舞台上需要的感觉是一样的。而《云南映象》中的打歌歌词是：“跳舞跳得太阳落，只见黄灰不见脚�！泵窦涓璐屎退陌踩闹械那榻谝谎�，包括《红高粱》中的“颠轿”，《云南映像》和《藏谜》中都有，这是我们达成共识的艺术样式。
李安到云南和我聊《卧虎藏龙》里的新疆舞蹈时说，为什么那里的舞蹈那么粉气和飘，没有《云南映象》里面的琢和厚。我告诉他，这就是审美问题�！拔颐堑睦投嗣袷巧屏加赂业�，他们战胜天战胜地�！闭庵执试诤芏嗤砘嶂卸蓟嵊�，但在李安、张艺谋作品中绝不会出现这些元素。
新京报：你会不会渐渐退到幕后呢？
杨丽萍：很多人问，杨丽萍你每天要练8个小时，你怎么能够坚持下来。我认为跳舞是有很多偶然性，我现在能跳，观众欢迎那就跳吧。如果有一天我跳得不好，舆论自然会发话，自知之明很重要。
新京报：《藏谜》之后还有没有酝酿新作品？
杨丽萍：想法很多。我常和朋友聊一些情景性的小剧，我们的传说、神话比莎士比亚、安徒生童话都要精彩。还有民间的打击乐，我会花钱花心思去边境深山里探访。比如那种两三米高的大鼓我都有收藏，很多东西可以进博物馆。但是到底会不会做打击乐作品，这些还要看我的具体情感，要靠积累，哪怕几十年。
记者 天蓝
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