“三日节”，在先人墓前挂纸帛。

　　□文/图 记者 朱亚圣 通讯员 林盛发

　　清明时节，全国各地的人们都去扫墓祭拜祖先。而漳台一些地方的人们是个例外，他们清明时节不扫墓，扫墓时间推后到农历三月初三 。那一天，他们称之为“三日节”或称“敬祖节”。

　　农历三月初三那天，他们扫墓的方式和清明扫墓是一样的：先是由后人“挂纸”(在坟墓上挂纸帛，后改为压纸帛)作为上坟的标志。挂纸之前，先铲除墓上丛生的杂草，再将纸帛两三张一叠折成波纹状，再用小石块压在坟上。如果说坟墓是祖先死后居住的场所，那么压纸就象征着子孙们一年一度为祖先的居所增添新瓦。挂完纸，再准备简单的供品祭墓，然后烧纸钱，儿孙们在祖先墓前跪拜行礼，这样既尽了子孙孝道，也祈求祖先护佑子孙平安如意。

　　还有一个有趣的做法，扫墓时，假如“挂纸”颜色是单一的黄色，说明是漳州籍后裔；如果是多种颜色的“挂纸”，那就是泉州籍后裔。

　　扫墓时，他们还会带上漳州的特色小吃“黑眼睛”�！昂谘劬Α笔怯靡恢智嗖萜ぜ分�和糯米粉做成外皮、里面包绿豆蓉馅的甜品。

　　为什么他们清明节不扫墓呢？

　　相传，当年郑成功起兵“反清复明”，清明节的时候，郑成功在漳州见到人们纷纷扫墓，颇为感慨，认为清明节“清”在上而“明”在下，遂下令废除清明节，改三月初三“上巳日”为扫墓日。自此，扫墓日成为漳州部分地区的习俗，进而被漳州的移民带到了台湾，并传承沿袭下来，至今，台湾有人仍称扫墓日为“新清明”。此习俗在漳台保留至今。

　　泉州也是郑成功起兵“反清复明”之地，为何泉州人会在清明节扫墓呢？

　　有一种说法是：漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。最后由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。连横所著的《台湾通史》里就有记载。