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从佛教角度看法轮功 2001年4月20日 13:35 中新网巴黎4月20日消息：李洪志贩卖的法轮功，实际上是靠盗用佛教的一些术语和气功的一些功法，来欺世盗名毒害众生的一个邪教组织。我很早就听说过法轮功。记得几年前有人问我，跟李洪志学法轮功好不好，并且说中国信徒很多。我当时就回答说：这个人挂羊头卖狗肉，意在惑众敛财，很像邪教。 道理很简单，信仰佛教的人都知道，其信徒都需要具备起码的“择法眼”的常识，也就是说要明了是非，染净善恶，邪正和因果。那么对于一般的信众来说，怎么才能区别善恶，明辨正邪？我们在家修行的居士至少要明了一些最起码的佛教知识和一些最基本的佛法，即“三法印”和“四依从”。所谓“三法印”就是“诸行无常，诸法无我，涅盘寂静”。所谓“四依从”就是“依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义”。根据“三法印”就可分清正邪，据“四依从”则可判别可否信赖的问题。 李洪志自吹自擂，胡说自编的那一套“气功”佛法怎么样高明，这本身就违背了“法无�！闭庖环ㄓ�。佛教中从来不谈气功，认为这是小术，不值一提，同时佛教教导弟子，不能向社会宣示，以免各人根基不同，误导信众。另外，佛教之中从来没有人自我吹嘘自己法术高明，“大师”是后人对前辈的尊称，哪有像法轮功的教主那样自我标榜，自吹自擂。佛教谈的是“清静心”、“平常心”，哪有像法轮功信徒处处鼓动，在社会上无孔不入惹是生非之理。李洪志把自己描绘成超人的活佛，网罗弟子，招摇撞骗，骗取钱财，从根本上就违背了“依法不依人”的原则。这显然是邪教毋庸置疑。 可是，我一直没有从政治层面看问题，只感到众生不明。我们在生活中无明而烦恼，许多人总要找个精神依托，有病乱投医，上了李洪志这个大骗子的当。李洪志盗用佛教“法轮”这一术语，骗了许多人，害得许多人“走火入魔”，直至自焚。现在看来，他不仅要骗钱，还有更险恶的用心，扰乱社会人心，破坏国内安定团结，唯恐天下不乱。特别是，他与国际反华势力相互勾结，狼狈为奸，实在可恶！ 祖国近年来政治形势很好，经济发展很快，这是有目共睹的事实。当然，在开放发展过程中也难免不出现这样那样的问题。但是，李洪志以“练功”为幌子，寻事生非，制造混乱，从根本上违背了人民的利益，必然会遭到大多数人的反对。李洪志鼓吹的“真、善、忍”实际上是“假、伪、恶”，是假气功、伪佛子、恶良心的混合物�！疤熳髂�，犹可活。人作孽，不可活�！崩詈橹拘惺碌秸飧龇荻�，已经行将到尽头�！拔曳鸫缺�。我希望一些不明真相的受害者，认清“法轮功”的本质，离苦得乐，幡然醒悟。阿弥陀佛！(叶居士) 相关报道：《中国佛教百科全书》问世 相关报道：台湾佛教界人士：“法轮功”是欺世盗名的邪教 相关报道：马来西亚佛教团体反对“法轮功”在马注册 相关报道：佛教界人士指出：只求自度不顾他人，绝非真圆满 相关报道：却西活佛：“法轮功”邪说与佛教教义水火不容 |
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