中新社台北八月八日电 题 台北写真:祭神也要讲环保
中新社记者 耿军 刘舒凌
农历七月十五日(八月八日),道教称为中元节,佛教称为“盂兰盆节”,台湾则统一称为“中元普渡日”。从清晨起,台北市内沿街的商家店铺均在各自门口,摆设祭台,供奉丰盛祭品。
依中国民间风俗,每年七月俗称“鬼月”,神明为体恤长期受幽禁之苦的孤魂,让他们暂时回到人间,接受百姓的普渡施食。中元普渡的主要对象是祭拜没人供奉的孤魂野鬼,而不是在家中设有牌位的祖先,台湾民众并不称孤魂为“鬼”,而是称为“好兄弟”。
记者在台北龙山寺看到,前来祭拜“好兄弟”的信众,将水果、小糕点、鲜花供奉在祭台,偶有带来纸钱的,并不立即焚烧,而是放入寺方置备的黑色塑胶袋内。寺门西侧当年为烧纸钱而建的高大金炉,没有一缕青烟冒出。
记者问金香烛买售处的义工:“有纸钱卖吗?”义工摇摇头:“为了环保,从二000年十月一日起,我寺就停烧、停售纸钱了,金炉也封闭了。信众自带的纸钱,我们统一收集后,送到焚化厂焚烧�!�
这位义工还告诉记者:“过去敬香,每炉要敬三支。为减少空气污染,我寺宣导每炉敬香改为一支。”
“信众接受这种环保举措吗?”记者问。
“停烧纸钱后,我寺对信众、游客、附近居民及商家做过民意调查”,义工介绍说:“赞成停烧纸钱者超过九成以上�!�
台湾许多知名的大型寺庙,现在都已不烧纸钱。宜兰县的寺庙发行大面额纸钱,每人不超过五张,以大幅减少纸钱用量。高雄市今年推广“以功代金”,民众可以向环保局取得功德状,把购买纸钱的费用,捐助给社会福利团体,以做功德代替烧纸钱。土城市承天禅寺除不烧纸钱外,也不烧香,改以将短粗、不点燃的香横放的“卧香”方式祭拜,不会有空气污染产生。
在台湾“环境保护署”三楼,空气品质�;ぜ霸胍艄苤拼ξ馐⒅腋贝Τは蚣钦哒故玖艘恢帧爸角ㄓ么薄4戏接∽拧吧崭衩�、好兄弟、祖先,请分别打勾”;还印有“供奉者、市、路、街、段、巷、弄、号”供填写;袋下方印着“平安赐福,心诚则灵”。台湾各县市的环�;故褂谜庵肿ㄓ么骋唤角占�,送到焚化厂焚烧。
吴盛忠副处长说:“露天燃烧纸钱现属违法行为,有污染事实且经查获者,可对行为人处以新台币五千元以上、一百万元以下�?睢M骋环倩闹角�,二00三年有二百六十吨,二00五年有一千八百吨,纸钱集中焚烧是过渡性的做法,最终目标还是不要烧�!�
台湾的新人类已透过计算机网络,超渡“好兄弟”。“银河互动网络”是最早提供线上普渡服务的网站,网络普渡的供品除了鲜花、蜡烛、金纸之外,“乖乖”、泡面,甚至是美金、麻将、啤酒等,应有尽有。使用者可以选择要普渡的鬼怪和供品种类,让虚拟的网络道士透过动画进行普渡。
在台湾,随着环保理念的普及,以鲜花素果方式祭拜神明的信众日益增多�!凹郎褚惨不繁!钡某�,正受到越来越多的民众认同。(完)