中新网6月15日电 韩剧《大长今》近年来热播，两岸四地也先后掀起“大长今热”。崔永福在《紫荆》杂志载文简要厘清剧中涉及的部分主要典章制度，并以专家眼光审视明清时代中朝关系本质，指出两国历史上长期友好是主流，并共同抵御外来侵略。 指出《大长今》剧中涉及到的不少典章制度，与历史事实不符，许多牵扯历史上中朝关系的事情，也与史实不符。
该作者指出，历史上的“朝鲜”王朝(一三九二至一九一○年)，基本上与中国明、清两代(一三六八至一九一二年)重合。当时的中国是朝鲜的宗主国，朝鲜的礼制多仿照明朝�！洞蟪そ瘛饭适路⑸氖贝鞒轮良尉盖捌冢缰薪肮酢背莆盎实邸�，将王妃称为“皇后”、“王后”，将国王之子称为“太子”，将“大君”称为“王”，显然与历史事实不符。这与民族情感问题无关。就像中国古代秦始皇以前的君主，一般都称为“王”一样，比如“周文王”、“周武王”，不代表不尊重他们，相反正是尊重历史。称号错用甚至会闹出笑话。同样模仿中国古代典章制度的日本，前些年就闹过笑话，称皇太子的妻子为“太妃”。“太妃”与“太后”同辈，是太子的祖母，比孙子媳妇大两辈。日本人后来发现了问题，才改口称“太子妃”。
宫室制度是礼制的重要组成部分。明清皇帝的主要宫殿一般为九开间、进深五间，所谓“九五之尊”，亲王的正殿为七开间。韩国汉城(现首尔)现存朝鲜王朝宫殿景福宫、昌德宫，其正殿都是七开间或五开间，反映了历史原貌�！洞蟪そ瘛啡【盎蛘呤枪沤ㄖ�，或者是仿制古建筑，就比较符合历史事实。
该作者谈到历史上中国封建朝廷对朝鲜“统治”时说，中朝两国历史上长期友好绝对是主流，而且每当朝鲜在危难关头，中国总是不惜一切代价，�；こ�。实事求是地说，在当时的国际、国内环境下，朝鲜王朝寻求中国王朝�；�，有其历史必然性；明朝朝廷对朝鲜基本是平等的，尤其是绝对对得起李氏王朝。朝鲜的太祖大王李成桂在中国明朝洪武后期，取代了前高丽王氏王朝的统治。为取得统治的合法地位，随即帕特使到中国首都南京报告，两国关系逐渐稳定下来。到了明万历年间的一五九二年，日本的丰臣秀吉发兵侵占了朝鲜半岛，朝鲜当时的国王撤退到江华岛上。尽管当时的明朝已是内忧外患，但万历皇帝还是发10万大军“抗日援朝”，历时五、六年帮朝鲜赶走了日寇。明朝因此也元气大伤，后来西北李自成起义、东北满兵入侵，都无力对付。从此两国政府的关系休戚与共，用朝鲜国王的话说，就是“名为君臣、情同父子”。一直到了清朝乾隆时期，当时的国王还经常自责，是为救他们而使明朝丢了天下。在《朝鲜实录》里，称明朝为“天朝”、“中朝”，皇帝为“万岁”、“圣上”等。朝鲜统治者也很对得起明朝。当清兵进攻关内，他们就在后方牵制，以至引起清统治者皇太极报复，出兵先攻陷了朝鲜，并将朝鲜世子带到盛京(现沈阳)做人质。这种做法一直延续到乾隆时期。明末东北沦陷，朝鲜至北京的交通切断，每年元旦，朝鲜国王在汉城行“望阙礼”，朝西面的北京方向行礼，然后回到宫中朝万历皇帝的牌位行礼，以至失声痛哭。这种做法一直延续着。入清后，朝鲜王朝内部一直保持明朝的正朔(纪年)，一直记到崇祯一百四十多年。
清朝入关后，逐步修复与朝鲜的关系，康熙年间已开始逐渐变得友好，乾隆起又是情同一家，所谓人质，实际成了两国友好的大使，他们回国即位后，对中国很有感情。晚清“甲午战争”，是整整300年后的十九世纪末又一次“抗日援朝”。遗憾的是，这时中朝两国的对手已今非夕比，中国军队不但未能解救朝鲜，中国还因此“割让”了台湾。历史说明，中朝两国、两国人民是长期的朋友，两国应正确认识历史，勿为亲者痛、仇者快的傻事。这才是欣赏《大长今》后，我们应有的启迪。
他在最后指出，作为文艺作品，历史剧首先讲究戏剧自身的艺术规律，包括人物刻画、情节虚构等等，但也要讲究历史真实，大的历史面貌，比如历史上中朝关系的本质，应符合历史真实；而典章制度等明明存在的具体历史事实，是无必要虚构的。
