| www.cdwanao.net | 北京时间:1999年12月05日 星期日 |
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“法轮功”的邪教性质－－“法轮功”问题述评之一 中新社记者 曾利明
编者按：“法轮功”是一个什么样的组织？为什么会蔓延？中国为什么要取缔“法轮功”？为让读者了解这些问题，本社从今天开始播发一组四篇述评，敬请垂注。
“法轮功”被取缔了。其主要头目李洪志被中国公安部门通缉，其组织已土崩瓦解。通过传媒披露的大量资料，人们终于看清“法轮功”究竟是一个什么性质的组织。
中国佛教协会会长赵朴初日前对传媒明确表示：法轮功不是佛法，不是正式宗教，也不是真正的气功，而是与佛教根本对立的歪理邪说，是带有邪教性质的非法组织。
邪教是中国文化的负面传统，从历史上看，还有其延续性。远的不说，从元末的白莲教开始到现在，仅会道门就有五个世纪的历史，到明正德年间发展到几十种，清代有案可查的有二百多种，到新中国成立之前的反动会道门多达四、五百种，后通通被取缔。
邪教在世界上也屡见不鲜，连科技发达的美国也不例外。伦敦《泰晤士报》最近引述美国联邦调查局的一项统计数字说，邪教仅在美国就有一千五百个。
“法轮功”与世界各地的邪教虽名称各异，但有三点却是惊人的相似：
一是都渲染“世界末日”之说，强调世界末日即将来临，地球就要爆炸，人类将要灭亡；只有加入他的教派才能躲避灾难，才能存活下来，才能进入天堂。邪教没有正经宗教中普渡众生的理念，而是鄙视常人。因此导致它自身高度抱团，有严密的组织性，而与整个社会隔阂乃至形成对抗倾向。李洪志宣扬“末世论”，说“人类文明至少经历了八十一次”周期性变化，人如果再滑下去就面临着彻底的毁灭。
二是都有一个现世之人，然而又是被高度神化的人作为教主。这与正经宗教又是一个明显不同。信徒必须无限崇拜和绝对服从他，这是一切邪教赖以存在的关键。李洪志声称自己是唯一的救世主，只有他一个人能度人上天堂。他提出，修炼“法轮功”必须专一，不许再有其他任何信仰。
三是都有一些违背人情常规的修炼方式和清规戒律，因为越是如此，越能显示出与凡人不同，而显示自身价值。也只有如此，教主才能在信徒中保持绝对权威。李洪志自称“法轮大法”是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学，“给人留了一个上天的梯子”；宣扬他自己有法身，可以给修炼者装法轮开天目。
“法轮大法”在上述三个方面都有着明显突出的表现，可见早已经不是单纯为健体强身的功法，而是一个典型的具有邪教特点的非法组织。
世界上五花八门的邪教，就象自然界里的各种毒蛇，但其危害人类的程度并不完全一样。应该说，“法轮功”是较毒的一种。截止七月二十八日，全国三十个�。ㄇ�、市）的不完全统计，因练“法轮功”致死的已有七百三十四人，远远超过了日本麻原的“奥姆真理教”毒杀的人数和美国“大卫教”集体自杀的人数。
有关专家认为，由于中国社会从传统型向现代型快速转化，社会利益分布出现差异，社会生活呈现多样化，人们的思想趋向复杂；社会成员在思维方式、价值标准也出现多元化形态。这无疑为“法轮功”这类具有邪教特点组织的出现提供了思想空间。
值得注意的是，近年来，中国的迷信者群体的亚文化蔓延加快，影响较广。一些地方巫术巫医、看相算命、风水八字大行其道；还有一些地方大兴土木，修建庙宇，公司商店，供奉神灵，求神拜佛者日渐增多。在这种文化氛围下，迷信情绪蔓延滋长，迷信者见怪不怪。“法轮功”也正是在这种背景下膨胀起来的。（中新社北京八月四日电）
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